裴守真

裴守真

絳州稷山人也，後魏冀州刺史叔業(yè)六世孫也。父大業(yè)中爲(wèi)淮南郡司戶，屬郡人楊琳、田瓉據(jù)郡作亂，盡殺官吏，以素有仁政，相誡不許驚害，仍令人護送及妻子還鄉(xiāng)。貞觀中，官至鄼令。守真早孤，事母至孝。及母終，哀毀骨立，殆不勝喪。復(fù)事寡姊及兄甚謹(jǐn)。閨門禮則，士友所推。初舉進士，及應(yīng)八科舉，累轉(zhuǎn)乾封尉。屬永淳初關(guān)中大饑，守真盡以祿俸供姊及諸甥，身及妻子麤糲不充，初無倦色。尋授太常博士。守真尤善禮儀之學(xué)，當(dāng)時以爲(wèi)稱職。髙宗時封嵩山，詔禮官議射牲之事。守真奏曰：“據(jù)周禮及國語，郊祀天地，天子自射其牲。漢武唯封太山，令侍中儒者射牲行事，至於餘祀，亦無射牲之文。但親舂射牲，雖是古禮，久從廢省。據(jù)封禪祀禮，日未明十五刻，宰人以鸞刀割牲，質(zhì)明而行事。比鸞駕至?xí)r，宰牲揔畢，天皇唯奠玉酌獻而已。今祀前一日射牲，事即傷早；祀日方始射牲，事又傷晚。若依漢武故事，即非親射之儀，事不可行。”又神功破陣樂、功成慶善樂二舞每奏，上皆立對。守真又議曰：“竊唯二舞肇興，謳吟攸屬，賛九功之茂烈，恊萬國之歡心，義均韶夏，用兼賔祭，皆祖宗盛徳，而子孫享之。詳覽傳記，未有皇王立觀之禮。況升中大事，華夷畢集，九服仰垂拱之安，百蠻懷率舞之慶，甄陶化育，莫匪神功，豈於樂舞，別申嚴(yán)敬。臣等詳議，奏二舞時，天皇不合起立?！睍r並從守真議。會髙宗不豫，事竟不行。及髙宗崩，時無大行兇儀，守真與同時博士韋叔夏、輔抱素等討論舊事創(chuàng)爲(wèi)之，當(dāng)時稱爲(wèi)得禮之中。守真天授中爲(wèi)司府丞，則天特令推究詔獄，務(wù)存平恕，前後奏免數(shù)十家。由是不合旨，出爲(wèi)汴州司録。累轉(zhuǎn)成州刺史，爲(wèi)政不務(wù)威刑，甚爲(wèi)人吏所愛。俄轉(zhuǎn)寕州刺史，成州人送出境者數(shù)千人。長安中卒。子子餘，事繼母以孝聞。舉明經(jīng)，累補鄠縣尉。時同列李朝隱、程行諶皆以文法著稱，子餘獨以詞學(xué)知名。或問雍州長史陳崇業(yè)：子餘與朝隱、行諶優(yōu)劣，崇業(yè)曰：“譬如春蘭秋菊，俱不可廢也?！本褒堉?，爲(wèi)左臺監(jiān)察御史。時涇、岐二州有隋代蕃戶子孫數(shù)千家，司農(nóng)卿趙履溫奏悉沒爲(wèi)官戶奴婢，仍充賜口，以給貴幸。子餘以爲(wèi)官戶承恩，始爲(wèi)蕃戶，又是子孫，不可抑之爲(wèi)賤，奏劾其事。時履溫依附宗楚客等，與子餘廷對曲直，子餘詞色不撓，履溫等詞屈，從子餘奏爲(wèi)定。開元初，累遷兾州刺史，政存寛惠，人吏稱之。又爲(wèi)岐王府長史，加銀青光祿大夫。十四年卒，謚曰孝。子餘居官清儉，友愛諸兄弟。兄弟六人，皆有志行。次弟巨卿，衛(wèi)尉卿；耀卿，別有傳。