岳州聖安寺無(wú)姓和尚碑

岳州聖安寺無(wú)姓和尚碑

維某年月日，岳州大和尚終於聖安寺。凡爲(wèi)僧若干年，年若干，有名無(wú)姓，丗莫知其閭里宗族所設(shè)施者。有問(wèn)焉，而以告曰：性，吾姓也，其原無(wú)?，其胄無(wú)終，承于釋師，以系道本，吾無(wú)姓耶？法劒云者，我名也。實(shí)且不有名，惡乎存？吾有名耶？性海，吾郷也；法界，吾宇也。戒爲(wèi)之墉，惠爲(wèi)之戶，以守則固，以居則安，吾閭里不具乎。度門(mén)道品其數(shù)無(wú)極。菩薩大士其衆(zhòng)無(wú)涯。吾與之戚而不吾異也。吾宗族不大乎。其道可聞?wù)呷绱?。而止讀法華經(jīng)金剛般若經(jīng)數(shù)逾千萬(wàn)?；蜃I以有爲(wèi)。曰。吾未甞作。嗚呼。佛道逾逺。異端競(jìng)起。唯天臺(tái)大師爲(wèi)得其說(shuō)。和尚紹承本統(tǒng)以順中道。凡受教者，不失其宗。主物流動(dòng)，趣向混亂，惟極樂(lè)正師爲(wèi)得其歸。和尚勤求端慤，以成至願(yuàn)，凡聽(tīng)信者，不惑其道。或譏以有跡，曰：吾未甞行。始居房州龍興寺，中徙居是州，作道場(chǎng)於楞伽北峯，不越閫者五十祀。和尚凡所嚴(yán)事，皆丗髙德。始出家，事而依者曰卓然師，居南陽(yáng)立山，葬岳州。就受戒者曰道頴師，居荊州。弟子之首曰懷逺師，居長(zhǎng)沙安國(guó)寺，爲(wèi)南岳戒法。?來(lái)侍師，?其終，遂以某日葬于卓然師塔東若干歩。銘曰：道本於一，離爲(wèi)異門(mén)。以性爲(wèi)姓，乃歸其根。無(wú)名而名，師教是尊。假以示物，非吾所存。大郷不居，大族不親。淵懿內(nèi)朗，沖虛外仁。聖有遺言，是究是勤。惟動(dòng)惟黙，逝如浮雲(yún)。教乆益微，丗罕究陳。爰有大智，出其眞門(mén)。師以顯示，俾民惟新。情動(dòng)生變，物由湮淪。爰授樂(lè)國(guó)，參乎化原。師以誘導(dǎo)，俾民不昏。道用不作，神行無(wú)跡，晦明俱如，生死偕寂。法付後學(xué)，施之無(wú)斁。葬從我?guī)?，無(wú)忘眞宅。薦是昭銘，刻茲貞石。