存舊論

存舊論

漢時(shí)儀注，大抵率意制造，不應(yīng)古?者十至八九，其文采法度畧矣。然而天下之人見(jiàn)即喜，不見(jiàn)即悲。中更王氏之亂，廢棄不用者十餘年。光武入洛，東都之民始見(jiàn)司?僚屬，歡喜踴躍，父老或至垂泣曰：不圖今日?見(jiàn)漢官威儀。自是天下翕然帰之，相與出力，鋤去禍難，以成中?之業(yè)，而?其宗廟社稷，蓋又二百餘年。?！漢之所以??者，不專在是，然亦不可謂無(wú)助也。且漢官威儀，非若三代之盛，叔孫所謂非有周公之?dāng)男g(shù)智識(shí)也，雜以秦制，非?圣人之法也。而遺民見(jiàn)之，如盲者?視，廢者?起，如?浪積?而返其故郷，見(jiàn)其父子兄弟，感慨之極，至于咨嗟?涕，其得民心如此，々何理耶？方是之時(shí)，以三代車服示之，吾知其民不?泣矣。何者？漢之為漢，十世於此矣，民知有劉氏而已。夫救天下于戰(zhàn)國(guó)、秦項(xiàng)水火之中，而措之于安全逸樂(lè)之地，不?十年，海內(nèi)無(wú)事，斯民得以飬生，得以送死，得以事其父母而長(zhǎng)育其子孫者，漢之力也。三代逺矣，何有于我?？由是覌之。古者帝王之?，其正朔服色自為一王法，而不慕前朝異姓之陳?ài)E，其用意深矣。由是覌之，國(guó)家舊物冝，使斯民常見(jiàn)而熟習(xí)之，以馴其耳目而繋其心，自非不淂已者，不宜?有改易変置以自絕于民也。亦灼然矣。向使今日変其一，明日変其二，祖宗餘澤日益就盡。不在目前。不幸而奸人撼之。則人心搖而天下去矣。古者公?大夫，猶知守其家法。至?十世不易。其衣冠閥閱。豈無(wú)隆替。而囯人信服。終莫之敢抗。謂之名家舊族，而況?百年為天下國(guó)家者?！