夷白齋藁卷之二十一

夷白齋藁卷之二十一

臨海　陳　基　著。金華　戴　良　編

序

送覺上人序

昔內(nèi)翰?文清公之歸老四明也，章甫搢紳與夫佛老氏之徒，仰喬岳而瞻景星者，慮無不登其門焉。蓋其學(xué)問之愽洽，議論之源委，文章之雄且深，蔚然師表一世，而吾郷覺上人宗聖實(shí)與及門者也。公既厭棄人間，丗上人挈瓶錫西渉錢唐，聞大浮屠忻公咲隱倡道金?，因不逺數(shù)千里徃從之。?。方是時(shí)，中朝鉅人執(zhí)法南行臺，如濟(jì)南張公夢臣、東平王公繼學(xué)，並慕晉宋王、謝、孫、許、習(xí)鑿齒之倫，與支道林、釋道安軰往來，文采之相輝，聲詩之迭和，亦一時(shí)儒釋?風(fēng)之勝也。?上人扵是獲望其精光，閒其餘論，退而叅之以儒墨，慱之以騷雅，間以?長?弄雲(yún)月，陶冩性靈。徃々為諸公?稱賞。始侍故侍講金華先生黃公扵錢唐?上人自金?來。觧行李出?作。余從而諷詠之。飄々然有　虛御風(fēng)之意。余故以心敬而貌隨之矣。未?。余從北方囬寓吳門。聞上人居錢唐佛寺。衣麤食糲。晝夜脩持甚力。?長跪頂佛，竟夕不?，其刻苦猜嚴(yán)如此。囬視向來罷精神，雕琢世諦語言為文詞，將厭悔且不暇，又安知世間?謂榮瘁寵辱為何如事耶。今年夏，上人來自吳興，年且六十矣。與之坐，道?故語離濶，乃知其徒強(qiáng)上人主寺廣化山，而非其志也。頃之。尋還吳興。徵言以為別。自文清以來數(shù)十年間。諸老淪謝殆盡。而金華先生亦不可復(fù)作矣。其門人賔客散之四方。兵後相見。亦有如吾兩人者乎。上人始以文字為禪恱。終以脩持為義諦。又終也。不能不為其徒?強(qiáng)。吾聞之。安時(shí)?順古之?。謂縣觧也。上人歸見吳興陸使君。吳別駕為我謝曰。治郡甚勞苦。外過從欲得詩僧齊已之?。信道原覺宗聖其人也。至正十八年夏五月，夷白道人陳基序。