大通方廣懺文

大通方廣懺文

菩薩戒弟子稽首和南十方三寶：竊以諸佛剎土，不可言説，如來(lái)稱號(hào)，無(wú)有限量。或過(guò)去見(jiàn)在，共取頗羅之姓；或同時(shí)異世，俱有釋迦之名，或明王十億，或燃燈三萬(wàn)，去來(lái)三界，遍滿十方。聞名者離塵，受持者得道，其爲(wèi)功徳，難用思議。釋迦如來(lái)以無(wú)礙力，遊娑羅之淨(jìng)道，止吉祥之福地，寶池化生，金花自踴，説大通方，廣，出三寶名號(hào)，譬如六天總歸一乗。弟子用慈悲之心，修平等之業(yè)，常以萬(wàn)邦有罪，責(zé)自一人，四生未安，理爲(wèi)重任。所以薰修在己，日夜忘勞，精進(jìn)爲(wèi)心，夜分未息。菩薩行處，皆願(yuàn)受持，諸佛法門，悉令如説。欲使普天率土，無(wú)復(fù)怖畏之塵，蠕動(dòng)蜎飛，永得歸依之地。今謹(jǐn)依經(jīng)教，於某處建如干僧、如干日，行方廣懺悔，讀誦百遍，右遶七帀。塗香末香，盡莊嚴(yán)之相；正念正觀，罄精懇之心。見(jiàn)前大衆(zhòng)，至心敬禮本師釋迦如來(lái)，禮方廣經(jīng)中所説三寶名字，願(yuàn)諸佛菩薩尋聲赴響，放淨(jìng)光明，照諸暗濁，施清涼水，滅茲渴愛(ài)，登六度舟，入三昧海，總?cè)f有而?眞如，齊三界而登實(shí)法。稽?敬禮，常住三寶。