楊氏池堂讌集詩序

楊氏池堂讌集詩序

丙戌之春，山隂徐天祐斯萬、王沂孫聖與鄞戴表元帥?、臺(tái)陳方申夫、番洪師中中行，皆客于杭。先是霅周密公謹(jǐn)與杭楊承之人受有連，依之居杭。大受，和武恭王諸孫。其居之苑禦，多引外湖之泉以為池，泉流環(huán)廻，斗折??然，縈穿逕間，松篁覆之，禽魚飛逰，雖在城市，而具山溪之觀，而流觴曲水者，諸泉之最著也。公謹(jǐn)樂而安之。久之，大受昆弟捐其餘地之西偏，使自營(yíng)別第以居，公謹(jǐn)遂亦為杭人。杭人之有文者，仇遠(yuǎn)仁近、白珽廷玉、屠約存博、張模仲實(shí)、孫晉康侯、曹良史之才、朱棻文芳，日從之遊。及是公謹(jǐn)以三月五日將修蘭?故事，合居游之士凡十有四人，共讌于曲水?？徒灾Z。如約而大雷雨作，自朝達(dá)晝不止。官途水尺，行者病涉，十四人之中，其六不至。公謹(jǐn)望望然兾之，起視曲水，則旣漫為壑。恚而曰：余惟客缺是愧，若飲，豈必曲水?乃揖其在者，遷酒與殽，近集扵臨池之堂背，堂有危樓翼然，俯納衆(zhòng)碧。大受，又特具禮領(lǐng)客陟之，旣又復(fù)于初。公謹(jǐn)大出所蓄古器物，享客為好?；蛳デ俣L，或手矢而壷，或目圖與書，而口歌以呼。醉醒荘諧，駢譁競(jìng)狎，各不知人世之有盛衰今古，而窮逹壯老之歷乎其身也。酒半，有作而嘆曰。茲逰樂?，其有思乎。抑亦知夫茲遊之?由起乎。葢夫茲逰者，蘭?之變；蘭?者，鄭國(guó)風(fēng)溱洧之變也。鄭之溱洧，在當(dāng)時(shí)小人知慚之，而晉之蘭?，在後世君子以為善也。?然人生而感樂哀之情，猶天時(shí)之不能廢扵寒暑，其廢之有節(jié)，而導(dǎo)之有故。茍使變而不失正，則歲時(shí)樂遊以盡人事之適，豈惟君子，雖先王張弛之道，其孰能廢之？方晉之未遷，故都之氓，處五方之中，而習(xí)累世之盛，男袿女袂，春遊而祓焉，固其閻閭委巷之所通行也。晉之?dāng)w，名士大夫僑居而露宿，愁苦而嗟咨，有願(yuàn)為盛時(shí)故都之氓，不可得矣。故且駕言出遊，以冩我憂，而何擇扵禊之有。吾觀蘭?一時(shí)臨流援筆之作，率囁嚅喑黯如長(zhǎng)沮荷蕢，冥然而遠(yuǎn)懷。其?言者，不過逹生捐累如荘周翛翛然羨死灰枯骼之適。若是者，謂之樂乎。非耶。今吾人之集扵斯也，宜又不得視晉人而樂扵晉人何耶。扵是坐中之壯者?然以思。長(zhǎng)者愀然以悲。向之嘆者欲幡然以辭旣而讙曰事適有所寄也。今日之事知飮酒而巳非歎所也。且我何用遠(yuǎn)知古人。盍各為辭以逹其志。辭之逹志莫如詩。公謹(jǐn)遂取十四韻析為之籌、使在者人探而賦之、不至者授之所探而徵之。得其韻為古體詩若干言、得其韻為近體詩若干言。群篇鼎成。咸有倫理。是庻幾託晉賢之逹。而返鄭風(fēng)之變也巳矣。因次第?為巨編、而命表元爲(wèi)之序。