送譚尭叟序

送譚尭叟序

古君子之為學(xué)也。不在乎祿位。而在乎道義而已。用之則從政而惠民。捨之則修身而垂教。死而後巳。弗知其他?？圃囈褋?。此道甚替。先文學(xué)而後政事故也。然而文學(xué)夲乎六經(jīng)者。其為政也。必仁且義。議理之有體也。文學(xué)雜乎百氏者。其為政也。非貪則察。渉道之未深也。是以取士衆(zhòng)而淂人鮮矣。官謗多而政聲寢矣。吾友殿丞譚公，其近者歟？讀尭舜周孔之書，師軻雄韓柳之作。故其修身也，?聞?dòng)卩_里，其從政也，惠布于郡縣。先是君解褐淂廷尉評(píng)，尹邵陽縣，湘民受其賜。再?淂通判犍為郡，蜀吏畏其能。?天子欲廣視逺聽，黜幽陟明，詔廷臣之親信者，採風(fēng)謡于蜀部。復(fù)?之日，奏君為理最，亦旣受代。丞相以名聞，且將名對(duì)有日矣，丁太夫人憂。公聞?dòng)囂?hào)絶，見星而行，泣血三年，不交人事，君子以為知禮。服闋，循常典，除佐著作。翌日，有司舉舊事以言，制授殿中丞，旌善政也。議者謂君必直東覲，為史臣立一家之言，垂千古之誡，斯當(dāng)仁矣。而襄陽大郡通理?，　執(zhí)事者以君塞詔?？人以為滯才，君以為得?。蓋將?父母，植松楸?，畢婚嫁，備榛栗?。然後邵陽、犍為之化，復(fù)行江漢?；菁佑谒?，政聞?dòng)诔?，則排金門，上玉堂，豈為晚也。同雲(yún)四合，臘雪將下，釃酒敘別，淂旡言乎。