洞宗續(xù)燈凡例

洞宗續(xù)燈凡例

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一、眞丹自唐迄宋，凡能紹續(xù)佛?慧命者，傳燈、正宗、?元諸錄載之詳矣，茲不贅。苐於宋元以後，諸師未經(jīng)?錄者，皆採(cǎi)而集之，題日續(xù)燈。續(xù)燈而獨(dú)曰洞宗者，吾集吾宗，他不及。一、?元後燈錄之集，?山則有増集，支提則有續(xù)畧，鼓山則有?繼，嵩庭則有纘續(xù)。?廣略不同，苦心實(shí)至。獨(dú)在二宗分屬，未?互有缺汎，致犯爭(zhēng)端。是書乃單主?豊一派，?蒐?釆，精輯詳編，汰其似，存其眞。一、皆以?言爲(wèi)正，機(jī)用爲(wèi)先。?一語(yǔ)一機(jī)，一偈一頌，可資慧命，有裨後學(xué)者，皆不敢或遺。卞璧郿金，燦肰可考，非名色比。一、吾宗宋季河?之盛，其爲(wèi)天子所尊，指不勝屈，本錄中班班可考。獨(dú)?明興以歬，金遼以後，兵穢燹加，禍?玉石，致弘?宗工，例多隱?。故洛、嵩、磁、泰、燕、薊等所名剎，皆苦寥寥。唯?江南雲(yún)門、?昌二支，頗稱蕃衍。廼若嵩庭之紹位，傳??別，皆代不乏人。其淸?以上，間有一二分支失者者。茲特按諸遺言，?諸銘傳，兼跡其上下師承，皆卓卓可據(jù)者，始敢載于班列。一、諸師?言，一皆據(jù)其本錄、本傳及墖銘、行狀之實(shí)者，?不敢?意増損。間有韜灮鏟彩，與夫未?梨?者，??梨?而遽失傳者，凖傳燈列名於後，以待?日之考。一、諸錄舊??語(yǔ)機(jī)緣，有未僃者、未善者，皆於本錄中擇其尤者増益之。其非有向上語(yǔ)格外提持，唯僅僅事蹟名譽(yù)者不錄。一、代系乏考，?語(yǔ)欠的，如石林秀、孤蟾瑩、獨(dú)木昇、雪菴瑾輩之類。茲集據(jù)編年悉爲(wèi)考定，自無(wú)似是而非之失。一、?元所?，靑原下止在十六世。茲集從十六世起，至三十六世止，總二十一世，計(jì)八十有七人。有名無(wú)錄者九十三人，其未詳?嗣者十又一人。間有?名失錄，世遠(yuǎn)未及捜求者，竢龍?zhí)斐霁I(xiàn)?之。一、續(xù)傳燈所載二支五派，?爲(wèi)僃悉。而?元所遺?者，鼓山甞釆而?之矣。肰旣有?行世，茲不必?贅。況此在單?一宗，?時(shí)集五燈大成者，續(xù)燈具在，?燈具在。

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