暉洲禪師住三韓?遠州地藏寺語錄卷之五

暉洲禪師住三韓?遠州地藏寺語錄卷之五

記錄

康熈三十六年歲次丁丑十月十五日，院主?憲、駐防佐領(lǐng)鄔爾都及闔城檀越等，?請住?遠地藏禪院傳戒叅禪。上堂，拈香?聖?，次拈香云：盤根錯?，聲價難酧，第七囘拈出爇向爐中，耑爲供養(yǎng)盤山古中、盤正法寺、上了下宗先師，用酧法乳。歛衣便座。徹元和尚白槌?，師豎拄杖云：世尊拈出，迦葉漏洩，箇中還有通這消息的衲?麼？?出便問：釋迦三昧，迦葉不知，和尚三昧，甚麼人知？師云：夜半木童穿鞋去，天明石女戴?歸。進云：恁麼則學人禮拜有分也。師云：非汝境界。?罔措，師云：可惜許。乃云：昔日老古錐開百千法門、設種種方便，無非教人明得向上這一著子。大衆(zhòng)！誰是少這一著子的聻？若道人人本有、各各不無，爲甚麼問著諸人舌似扁擔、?如流星？作麼生又明得這箇道理去？以拄杖打圓相云：大衆(zhòng)！會麼？若向這裏緇素分明，那論持戒毀戒、地嶽天堂、魔宮佛國？總向這裏一一了也。雖然如是，試羯磨看。維那結(jié)槌下座。生員馬負圖、劉貴臣請上堂，?問：若人轉(zhuǎn)物?同如來，面前境物作麼生轉(zhuǎn)？師云：東邊是?，西邊是浴。進云：如何是東邊是?，西邊是俗？師云：光頭的光頭，戴?的戴?。士問：達磨西來意不問，如何是仲尼之道？師豎起拂子云：會麼？士云：不會。師云：吾無隱乎爾。進云：如何是達磨西來意？師云：南園梅，北園柳。士罔措。師云：時?也不知。乃云：?城此際建法幢，曲澗峰巒古韻彰，琴管聲歌誰薦得？石人雙耳聽宮商。不是西天梵語，亦非仲尼文章，?竟如何？良久，云：今日天寒，明日與汝商量。授沙彌戒。內(nèi)務府筆帖式石有用請上堂。諸仁者！還知今日祥瑞麼？十方如來、諸大菩薩同一門而出，各陞獅子寶座，一音演唱，?揚毘尼。?今現(xiàn)前，或?、或俗，或男、或女，乃至天龍八部、一切鬼神，情與無情，悉皆聞聲，盡得其戒，各證無生法?去也。忽然從龜毛頭上跳出一箇無面孔的漢來，攔?便問：?然與麼，今日椎鐘擊鼓，集衆(zhòng)上堂，一伸一問，拈椎豎拂，又作麼生？山?到這裏，有理難伸，無言可對，只得口掛壁上，幸得木上座在手，驀頭一?，嚇得那無面目漢赤身?跳，倒騎山門，走入佛殿，揚聲大呌。雖然與麼，未會向上事在。大衆(zhòng)！出來道道，看那箇是向上事聻？莫非傳演毘尼是向上事？石?法設齋是向上事？鳴鐘擊鼓、聚衆(zhòng)上堂是向上事？拈椎豎拂、一問一答是向上事？以拄杖打圓相，云：果然於此會得，十方如來、諸大菩薩與汝諸人頭頭相捔、歩歩相踏；其或未然，年來更有新條在，腦亂春風卒未休。不琢和尙請上堂。?問：古人云：有時拈椎豎拂?得，有時拈椎豎拂?不得。拈則是？不拈則是？師云：總不離老?手裏。進云：拈與不拈總不恁麼是若何？師便打，師豎起拂子云：恁麼恁麼，正是腦後加楔、?裏添砂。擲下拂子云：不恁麼不恁麼，亦如敲冰覓火、緣木求魚。且道地藏恁麼吿?諸人，何異身外尋身、夢中說夢？誰能識的？道無迷悟，發(fā)證由師，運萬行之因、圓一身之果，或深藏於窮谷、或遊化於諸方、或幽棲於殿閣重樓、或靜隱於茅堂小室，循途得貴，漸悟心源。到這田地，?須?地一聲、桶底脫落，方能鍳地輝天。震威一喝，云：出羣原是英靈漢，敵勝還他將相才。卓拄杖，下座。冬至，天璽請上堂，向陽之地春先到，近日崖前發(fā)早梅，歷歷分明無缺欠，何須特地更安排？有指示，莫疑晴；無指示，話先乖。百草頭邊渾漏洩，一毫端上現(xiàn)樓臺。彌陀聖誕，?軒恒如請上堂，孤松嶺秀，岸柳含煙，鳥棲幽林，鶴鳴霄?。若是家裏人，便說家裏話，方知家中事。且道誰是家裏人？家中更有甚麼事？顧左右云：?今彌陀如來現(xiàn)在說法、現(xiàn)在度生，令汝箇箇福慧無盡、壽量無窮，得大辯才，自在無礙。還信得及麼？雪後始知松栢操，事難方見丈夫心。錦州住持寂謨、檀信楊林翰請上堂，釋迦未出世，達磨不西來，人人常光現(xiàn)前，箇箇超今越古，本無毘尼可傳，那有佛法可示？及乎釋迦出世，達磨西來，拈椎豎拂，立主立賔。若向釋迦未出世已前爲人，墮在那邊；若向達磨西來後爲人，落在今時；若總不恁麼，又坐淨潔坑裏。衆(zhòng)禪德作麼生?得？良久，云：風雪交加特地冷，歸堂且向火爐邊。蘊無天眞請上堂，?問：如何是空手把鋤頭？師云：莫要忘?本叅。進云：如何是歩行騎水牛？師云：拖死尸的是甚麼人？進云：如何是人從橋上過，橋流水不流？師云：萬古長空，一朝風月。乃云：窮?究妙，?空?告，拈今舉古，揚塵撒土，二途不渉，誰是知音？喝一喝，云：若向這裏會去，非但超今越古，現(xiàn)在叅學事?。不大師請上堂，陽囘氣轉(zhuǎn)，日麗風和，林下生涯，若爲舉似？瞌?漢纔下單頭，便覺暖生?退，梅綻春來，岸柳埀?，萌芽出土。所以，欲識佛性義，當觀時?因緣，時?若至，其理自彰。如何是自彰底道理？汝等見麼？滿院馨香關(guān)不住，南園又放兩三枝。本州李?法、信官宋?法請上堂，問：一陽復始，萬物生輝，二陽發(fā)動，沾恩有幾？師云：目前背後。進云：恁麼則凍柳埀靑方覺嫩，寒梅纔放透馨香。師云：好箇消息。乃云：梅放南枝呈舊面，冰消北岸發(fā)新波，當機更問西來意，煙柳飄飄鳥語多。燈?義州住持德興請上堂，?問：三陽開泰卽不問，五谷豐登是如何？師云：天下樂昇平。進云：洪鈞氣轉(zhuǎn)，鳳曆陽囘，如何是萬物發(fā)生之意？師云：處處綠楊鶯囀滑，家家門首月燈輝。進云：恁麼則大地沾光去也。師云：爲甚麼汝面前黑漆漆？乃云：向上一路，匝地普天，築?磕?，越聖超賢。以如意擊香幾云：當陽獨露無生?，一曲昇平樂太年。

暉洲旲禪師住永平府樂亭聖嚴寺語錄

侍?記錄

康熈歲次辛巳大蔟中澣八日，樂亭縣吳家林監(jiān)院?軒徒理會洎本寺?法檀越高聚善、蕭陳舜等敦請住聖嚴寺叅禪傳戒，至姑洗?旦上堂，拈香?聖?，次拈香云：此一瓣香，舒之則離婁莫覻，捲之則法界難藏，第八囘拈出爇向爐中，供養(yǎng)萬善堂上了宗先師，用酧法乳。歛衣就座，維那白槌?，師云：相逢覿面無餘事，只要時人正?開，果有仙陀會裏客，不妨出衆(zhòng)舞三臺。有麼？?問：鉗槌密運，煆鐵?鋼，展演毘尼，羣機普利?不問，如何是覿面相呈的事？師驀頭一棒，進云：不到塲中親負命，焉能棒下解無生？師云：且緩緩。問：佛眞法身猶若虛空，應物現(xiàn)形如水中月，如何是法身體？師云：庭前金線柳。進云：如何是法身用？師云：殿後碧桃開。進云：體用雙彰是如何？師打，乃云：最喜淸和三二月，露花煙柳鬭芳烈，靑山盡得解無生，浩?圓音沒差別。到這裏有甚東土西天、南窟北穴？盡大千總是戒壇，遍十方皆一寶闕。會麼？箇中無是不毘盧，處處總?華藏界。維那結(jié)槌?，卓拄杖，下座。信官劉可富請上堂。?問：泥牛踏翻澄潭月，驚起金烏半夜紅。東土西天?不問，如何是第一?？師云：海底泥牛吼震天。進云：如何是第二?？師云：石火星飛?孔穿。進云：如何是第三?？師云：廣博無遺應用全。進云：如何是第一要？師云：猢孫正?覺。進云：如何是第二要？師云：鐵蛇橫古道。進云：如何是第三要？師云：枝頭寒?噪。進云：臨濟宗猷振千古，庭前栢子邁常倫。師云：水流風動任宣揚。乃云：撥轉(zhuǎn)天關(guān)，掀翻地軸，這?風光，阿誰不有？庵主豎拳，百丈展手，孤山栽梅，彭澤種柳，任伊妙用與神通，依舊舌頭不出口。蕭陳舜請上堂。道也?，不可須臾離也。豎拂子，云：見麼？不見道：二三子以我爲隱乎？吾無隱乎？爾且道：?是無隱乎，爲甚麼人人不悟？若向這裏會得，更不被之乎?也換?你?睛。擲拂，下座。恒如請上堂。?問：貍奴白牯?不問，天地同根、萬物一體事如何？師云：野濶牛羊同雁鶩，天長草樹接雲(yún)霄。進云：淸風吹面冷，春意?花容。如何是萬物齊彰的意?？師云：猢孫上樹尾連顚。進云：恁麼則頭頭西來意，物物?師心。師云：莫將瓦礫認琦珍。乃云：三春?屆，萬卉敷榮，正燕呢喃，馨風滿閣。且道：山?恁麼舉揚，還有爲人處也無？以拂子揮案，云：尋冰寒不見，避暑?偏多。張義公領(lǐng)衆(zhòng)請上堂。瑞氣遶精舍，煙光射遠村。雲(yún)堂鳴法鼓，獅?宣華文。人天悉瞻仰，大地沐深恩。龜毛橫宇宙，?角吞乾坤。以拄杖打圓相，云：宇宙山河被他吞?，爾等諸人向甚麼處安身立命？良久，云：有水皆含月，無山不帶雲(yún)。喝一喝，下座。寶三、福元等請上堂。三界無安，猶如火宅。且道出身一句又作麼生？震威一喝，云：雲(yún)消山頂露，龍隱浪頭高。眞然等請上堂。?問：一天雲(yún)月全無異，萬里溪山逈不同。在昔三聖道：逢人則出，出則不爲人。意?如何？師云：十字街前碌磚。進云：秪如興化道：逢人則不出，出則便爲人。又作麼生？師云：剎竿頭上豎旗。進云：且道出則是？不出則是？師云：乘風千汲浪，徒自鼓波濤。進云：和尙今日是爲人也？是不爲人也？師云：灤陽城畔水，自古向南流。乃云：不拈一物無一物，不是法身；不舉一?無一?，莫非本覺。崑崙自高，淵海元深。先哲恁麼建立，山?如是拈題。且道有指示？無指示？一手撫案，云：土曠人稀處，端的有知音。?空和尚同元初請上堂。?問：一?超六度，彈指越三學。日禮千佛，功超幾刧？師云：珠輝玉潤。進云：淸淨行?不般涅槃，破戒比丘不墮惡趣，是何意?？師云：棗甘梨酸。進云：坐斷兩頭，中間不立，是如何？師云：汝非其人。?喝，師云：果然虛頭。乃云：天不能蓋，地不能載，這?風光，阿誰境界？咄！洎合停囚長智。

暉洲旲禪師語錄卷第五終