鄒縣重修亞聖孟子廟碑

鄒縣重修亞聖孟子廟碑

堯、舜、禹、湯、文、武、周公之道，傳之孔子，孔子傳之孟子。昌黎韓子之言，天下之公言也。當(dāng)其時(shí)，孔子沒，微言絶，七十子沒而大義乖。曽子之徒有吳起，子夏之徒流爲(wèi)莊周，周再傳而爲(wèi)孫卿，蓋有以鬬問于墨翟者。而孟子受業(yè)子思之門人，舍冉、閔、游、夏，願(yuàn)學(xué)孔子。其言醇乎醇，其色粹然，見于面，盎于背，施于四體，其氣塞乎天地之間，而毋餒於滕丗子道以性善於齊王，先攻其邪心；於梁，去利而先仁義。春秋弟子不能賛，而孟子?其微；性與天道，弟子不得聞，而孟子暢其旨。此之謂名丗！此之謂大丈夫，此之謂豪傑之士。自韓子功不在禹下，一言百丗之論定矣，乃丗儒以其矯枉過直，有不知而續(xù)其書者，或刺之，或非之，或刪之，或詆之，?疑之，至?比于忍人辯士，儀秦之流，幾于侮聖人之言也已。明之太祖頒其書于學(xué)官，當(dāng)吳元年，即諭許存仁曰：孟子專言仁義，使當(dāng)時(shí)有賢君用其言，天下豈不定于一乎？又勅文學(xué)之士曰：朕聞孔、孟于丗，利濟(jì)之心，慮恐不及。諭桂彥良曰：孔、孟一聖一賢，自漢、唐以來(lái)稱之。諭趙晉曰：孔、孟之道，卿幼學(xué)壯履，大哉王言，必孔、孟並舉。其命劉三吾節(jié)文者爲(wèi)?題試士，恐啓諸生訕上之端，爾乃無(wú)稽之言，謂帝欲廢孟子，錢唐進(jìn)諫，以腹受箭，野史近誣不足信。鄒縣爲(wèi)亞聖故里，廟在縣南門外，由來(lái)已久，其初褎崇之典未及。宋元豐六年，從吏部尚書曽孝寛之請(qǐng)，詔追封鄒國(guó)公。政和五年，太常議以弟子十八人配，其後季孫子叔罷祀，配者堂上一人，廡下一十五人。彞尊三謁廟，見棟宇摧頽，久圮不治，心焉負(fù)疚，若疢疾之入于懷也。歲在乙丑，丹徒張公以右副都御史巡撫山東，始庀材以葺廟。明年工畢，遺彞尊書，大旨謂子之論文，六籍之外七篇，是宗廟成，宜有碑，曷操奇觚，以志歲月。彞尊不敢讓，謹(jǐn)以聞?dòng)趲熣撸邥谑嫒⊥鈺z意，括爲(wèi)歌詩(shī)。其辭曰：

大人藐之，白羽之白輕兮，楊墨距之。白玉之白貞兮，萬(wàn)鍾去之。白雪之白淸兮。源泉混混，盈科後進(jìn)。泰山巖巖，雲(yún)天是參。昔先王肈祀，三遷之里。春秋俎豆，鄒嶧之趾。遺像在屋，坐以千年。林有灌木，井洌寒泉。懿矣張公，撫茲東土。維正學(xué)是崇，靡廢勿舉。生民以來(lái)，盛于尼父。聖克亞之，秩祀斯所。