八還辯見

八還辯見 特地?zé)o端辯八還，瞿曇宻宻喚阿難，當(dāng)時若有叅?客，撃碎頂門只一拳。

八還辯見 ?觀此入還之說，若以內(nèi)而言之，則吾人所作善業(yè)如日明也，惡業(yè)如月黑也，戸牖通處?六根也，壅墻

八還辨見 老農(nóng)浪跡江湖外，買賣經(jīng)營竟不賖，貨利一朝花費了，歸來仍作舊生涯。

八還辨見 還到無還始是還，看來也是飽加餐。色空明暗誰逼汝，針線重重?未關(guān)。?蕐經(jīng)。不退諸菩薩，其數(shù)如

八還辨見 還 還還後復(fù)何還？還盡圓明一顆寒，幾度浮雲(yún)生碧落，夜來依舊照江干。圓覺經(jīng)居一切時不起妄念，

楞嚴經(jīng)八還顯見 八還顯見，打成兩畔。月到天心，風(fēng)來水面。見不見？倒騎牛兮入佛殿。

○二明見無還 汝見八種見精明性當(dāng)欲誰還？何以故？若還於明，則不明時無復(fù)見暗。雖明暗等種種差別見無差別

○次兼辯九心相見道 若依廣布聖敎道理，説相見道有九種心，此?依前緣安立諦二十六種，止觀別立，謂法?品

和斯立見還詩卷 神仙劉子夏，不愧許逺逰。今日秋風(fēng)客，襟度更為優(yōu)。如何瑯玕紙，亦作李相投。釋之還在手，

都下喜見八叔父 自此皆北京解官後所作。雖編次稍失先後之序。觀其大略可也。 一別七冬夏。山谷官北京留守