進(jìn)學(xué)齋銘

進(jìn)學(xué)齋銘

今人之學(xué)，吾不能知，古人之學(xué)，庶乎可窺。進(jìn)學(xué)之義，古人與稽。嗚呼！今人殊扵，古者習(xí)相懸也，不古不今者，心之所同然也。今之學(xué)者期乎人，古之學(xué)者成乎天也。古人逺矣，獨(dú)聞而知之者，得其傳也。吾求諸天地，天地有不言之?dāng)湣Ｎ崆笾T萬(wàn)物，萬(wàn)物有不言之益。吾求諸人，有善不善，無(wú)非吾師。吾求諸身，目視耳聽，手執(zhí)足行，動(dòng)息言爲(wèi)，無(wú)非物則，吾求諸心。萬(wàn)理咸備，黙焉而可得。吾求諸性，性，吾天也。天可學(xué)乎？性不自性，能無(wú)學(xué)乎？古之人進(jìn)乎進(jìn)，知至至之；止乎止，知終終之。不進(jìn)不止，不止不能不進(jìn)，宜吾勤斯進(jìn)而止，則無(wú)進(jìn)無(wú)學(xué)矣，且尚何爲(wèi)？嗚呼！力吾進(jìn)，所以妄企乎古人也。猶有進(jìn)焉，是吾有愧乎古人也。思進(jìn)以求止，庶或有至乎古人也。一?浮空，衆(zhòng)微從之，成一拳石，廣大之基，其積不已。?山峩巍，有見乎此，則巋然崇成者，初已形乎一?之微。進(jìn)學(xué)之義，扵焉可推。嗚呼！安得知幾之士而告之哉！