對秦問

對秦問

或問：秦始皇帝焚詩、書以愚天下，天下其可愚乎？對曰：天下不可愚也。始皇之愚天下，是自愚也，愚其子也，非愚天下也。其焚詩，書，非焚詩、書也，焚其國也。使始皇旣焚詩、書矣，則今六籍非詩、書乎？彼散爲(wèi)寒灰者，特枯竹耳。至若經(jīng)之所以爲(wèi)經(jīng)，固有不因簡策而存者矣。況夫出於屋壁，傳於老生，雜出於名山，神物之所守護，固自若也。其有爲(wèi)秦焚亡者，幾何語哉！詩書旣焚矣，而秦之紀(jì)綱日以隳敗，天下豪俊，圜睨並起，皆知擬神器，逐走鹿，其有爲(wèi)焚書而愚者，幾何人哉！詩書不可焚也，始皇焚之，天下不可愚也。始皇愚之，徒使帝王之道不漸諸心，仁義之言不歷諸耳，計能逺築長城以捍邊鄙，而不知荊卿七首接於肘腋，博浪之椎近起於屬車之下，是非自愚乎？始皇旣沒，胡亥嗣世，自幽深宮，不分馬鹿之異，閻樂之禍已侵肌骨，而猶不自知，是非愚其子乎？亥之愚，趙髙劫之；髙之姦，子嬰誅之，秦君秦臣內(nèi)相吞噬，而國隨以亡。雖有咸陽宮室，曽不足以供楚人三月之火。是非焚其國乎？自愚其身，又愚其子，又焚其國，此始皇所以取譏萬世而不已也。天下其何愚之有哉！問者悚然，悟去所言，曰：子言然。吾今乃知天下之不可愚，又知詩。書之不爲(wèi)秦焚亡矣。范香溪先生文集卷之二十。