太上洞玄靈寳五帝醮祭招眞玉訣

太上洞玄靈寳五帝醮祭招眞玉訣

道言：靈寳赤書五篇眞文，篇鎭一方，皆元始自然之書。五老與五帝侍衛(wèi)，五方靈官紀録，禁限一年三開，衆(zhòng)仙度眞。玄科舊典，上宮諸眞人，及五嶽神仙，三年一奉靈寳五帝靈官，散花燃燈，香湯甘果，上獻天眞，以存靈氣。後學(xué)常能爾者，則靈寳五帝，感乎精誠，五方靈官當之喜欣。凡禮無濃薄，意從中來，茍有至情，人神感焉。故書其品戒，祕而修行。

舊典降致靈寳五帝靈官法。以春用甲寅、乙卯；夏用丁巳、丙午；季用戊辰、戊戍、已未、已丑；秋用庚申、辛酉；冬用癸亥、壬子。建王之日，於靈嶽作髙壇，四方欄纂，束西南北王上，用五門，安五榜也。

安五門畢，當四面安障，勿今當風(fēng)，使火光氣亂。毎今火氣宻，勿令廣照，使靈氣散也。敷一五尺淨席，隨節(jié)安之。

每以名香淨茶，棗湯鮮果，潔淨法座，隨豐珍之。宜用淨杯十一枚，杓今新好。柈三枚，皆今精潔。二柈各盛五杯，其一柈盛一杯。一柈在五杯柈者下流。比五香火，相次於柈前。果亦三柈如之。餘湯即別器，請著前。列南和丹繒五尺於案，上清靈寳五篇眞文五符。割碧林之帛五尺，覆眞文符上，安著座後。令符處丹青中，以爲落髪噏血之盟也。

香用五種，雜和之。香爐每今新好，相連安之。束帶跪請，毎令徐聲下氣，天眞宻感而降。當朱書白銀剌上六枚。

次請五帝衆(zhòng)仙靈官，安五香火之下。

東方九氣青天安寳華林青靈始老君、蒼帝君、九氣天君、太上眞王、青腰玉女、東郷諸靈官。某帝眞人某甲，再拜五香，稽首奉請。

南方三氣丹天梵寳昌陽丹靈眞老君、赤帝君、朱丹三氣天君、元氣丈人、朱宮太丹玉女、南郷詣靈官。某帝眞人某甲，再拜五香，稽首奉請。

中央元洞太帝之天玉寳元靈元老君、黃帝君、太帝眞人、子丹黃庭戊己、天倉玉女、中黃太帝官君。某帝眞人某甲再拜五香，稽首奉請。

西方七氣之天七寳金門皓靈皇老君、白帝君、明石七氣天君、太上白素玉女、西郷諸靈官。某帝眞人某甲，再拜五香，稽首奉請。

北方五氣玄天洞隂朔單鬰絶五靈玄老君、黒帝君、玄滋五氣天君、太上靈君夜無玉，女北郷諸靈官某，帝眞人某甲，再拜五香，稽首奉請

九天衆(zhòng)靈五嶽靈山眞人江河四瀆三官九府諸靈官，地仙玉女五嶽飛仙神仙諸仙官，君某帝，眞人某甲，再拜五香，稽首奉請，

朱書五簡安五香火下。讀簡畢便請一帝，再拜。下簡以次如法，後一簡今在中央之右，送天官都。畢，埋著中方。此玄都舊典，不得儀式，則天眞不降，誤兆被殃也。

安簡畢。調(diào)聲自陳某月某朔某日甲子，某州郡縣郷里，某帝先生某甲，年如干嵗，以某年月某日從某嶽先生眞人，受太上靈寳五老眞文自然赤書五篇符命，謹依大道玄都舊典科法，清齋沐浴，香薰神室，奉請五帝君、五帝靈官眞人、神仙玉女，謹以名香棗湯甘果表於丹心，潔整身神伺迎上皇天尊。請遣五體眞官、三?七魄、三宮眞人，上到九天之宮、三天之宮、五外之郷、青芽之天、朱丹之天、太帝之天、中黃之天、明石之天、玄滋之天，八方五帝眞人之庭。通宣所啓，執(zhí)齋奉禮，虛心注仰，願廻靈駕，暫降某郡縣郷里中，臨映丹誠，降五符之眞，歆饗微禮薄饌。

畢，再拜，伏地良久。乃起長跪，取東方簡讀文，畢，下簡故處，重請上神。

奉降東方靈威仰蒼帝君，青芽九氣天君、太上眞王、青腰玉女、東郷諸靈官。

次讀南方簡如上法。

奉降南方赤熛弩赤帝君，朱丹三氣天君，元氣丈人，朱宮太丹玉女，南郷諸靈官。

次讀中央簡如上法。

奉降中央合樞紐黃帝君，太帝眞人，子丹黃庭戊己天倉玉女，中黃太帝官君。

次讀西方簡如上法。

奉降西方矅魄寳白帝君，明石七氣天君，太上白素玉女，西郷諸靈官。

次讀北方簡如上法。

奉降北方隱俠局黑帝君，玄滋五氣天君，太上靈君，夜光玉女，北郷諸靈官。

次讀衆(zhòng)靈簡如上法。

奉降九天衆(zhòng)靈、五嶽靈山眞人、江河四瀆、三官九府諸靈官、地仙玉女、五嶽飛仙神仙諸仙官君。

奉請?zhí)毂w畢，五過上湯炷香，而自陳啓：某以有幸，宿世因縁，九天之劫，轉(zhuǎn)及某身，遭遇明運，道法流行，得以穢身，參染靈文五篇赤書、五符寳經(jīng)。自叨竊以來，尊仰上眞，心希神仙，而精誠淺薄，未能感靈。?？肿锷?，沉頓囂穢，淪沒九衆(zhòng)。天慈廣大，展其效心，守誠信向，長齋思神，念善脩生，志度無窮，而精誠淺狹，未能自宣。靈文深與，天尊遐邈，未敢自聞。今上吉良日，整身清齋，告祭五靈、五老、五帝諸君丈人，上勞神光，至眞天尊，曲降卑賤，誠慚誠懼，不敢自寧，不勝天光，遐照無細，縁茲上陳。其承先師舊典，以丹青告誓盟約，閉口奉修，不敢泄漏，五入乃宣，以定神契。五帝?聞，乞眞符經(jīng)圖，神靈侍衛(wèi)，營護某身，登山渉嶺，出入林磵，所求所向，皆得如心，金石開通，神明契接，萬願咸從。採芝採藥，不得隱藏，山精伏匿，邪試不干，虎狼毒螫，今不加身。玉女神童，給使東西，五帝靈氣，降入其形，安鎭五腑，內(nèi)外聦明，心開意通，逆知吉兇。三尸消滅，九蟲不生。身有竒毛，早得神仙。惟蒙至尊大帝，直垂慈思，下流衆(zhòng)庶，賜如所陳，不勝洪澤，輒自効勤。某誠惶誠恐，稽首再拜。

又三過上湯上酒，伏地。若私有所陳，目適意啓乙。

啓願畢，上勞東方靈威仰蒼啼君、青芽九氣天君、太上眞王、青腰玉女、東郷諸靈官，各還神房，便散香再拜。

次上勞南方赤熛弩赤帝君、朱丹三氣天君、元氯大人、朱宮太丹玉女、南郷諸靈官，各還神房，便敬香再拜。次上勞中央舍樞紐黃帝君、太帝眞人、子丹黃庭戊己、天倉玉女、中黃太帝官君，各還神房，便散香再拜。

次上勞西方矅魄寳白帝君、明石七氣天君、太上白素玉女、西鄉(xiāng)諸靈官，各還神房，便散香再拜。

次上勞北方隠俠局黒帝君、玄滋五氣天君、太上靈君、夜光玉女、北郷諸靈官，各還神房，便散香再拜。

次上勞九天衆(zhòng)靈、五嶽靈山眞人、江河四瀆三官九府諸靈官、地仙玉女、五嶽飛仙神仙諸仙宮君，各還神房，便散香再拜。

奉禮醮祭法事都畢，取簡隨方埋著五門下，衆(zhòng)眞簡埋中央門下。

道士張承先曰：受靈寳五老赤書二籙，杖?之日，冝即依法祭醮，以招天眞。幽映感降，在乎精誠。後則三年一請，祈于必通。今撰出立成，以爲常儀，至學(xué)之士，勿虧之矣。

太上洞玄靈寳五帝醮祭招眞玉訣