正論五卷

正論五卷

見(jiàn)信之臣，括囊守祿；疏遠(yuǎn)之臣，言以賤廢。是以王綱縱弛于上，智士伊鬱于下。夫君政陵遲，如乘敝車(chē)，若能求巧工使耳理之，折則按之，緩則揳之，可復(fù)新矣。世主莫不願(yuàn)得尼、軻以輔佐，及得之，未必珍也。夫貞一之士，不曲道以媚時(shí)，不詭行以邀名，恥鄕原之譽(yù)，絕比周之黨，必待題其面曰魯仲尼、鄒子輿不可得也。命世之士，常抑于當(dāng)時(shí)，無(wú)不見(jiàn)思于後日，以往揆來(lái)，亦何容易。圖王不成，弊猶足霸；圖霸不成，弊將如何？□□□□□農(nóng)桑勤而利薄，工商逸而利厚。故農(nóng)夫輟耒而彫鏤，女工投杼而刺繡，上行下效，期謂之?dāng)湣ｊ惐哂诎财街?，猶合未病者服藥。昔人有慕讓財(cái)之名，推田業(yè)與弟，俄而貧乏，反以威力就弟強(qiáng)貸，此不當(dāng)也。舉彌天之網(wǎng)，以羅海內(nèi)之士，同?翕集而蛾附，計(jì)士嚬踧而脅從，黨成于下，君孤于上。馬不素養(yǎng)，難以追遠(yuǎn)；士不素簡(jiǎn)，難以趨急。葉公之好攘羊，雖可發(fā)姦，君子不貴也，國(guó)不信道，工不信度，亡可待也。無(wú)賞罰之君而欲世治，猶不著梳櫛而求髪治，不可得也。術(shù)家曰：冬榮者春必殺。里語(yǔ)曰：州郡記，如霹靂；得詔書(shū)，但掛壁。洗濯民心，湔浣浮俗。