劉古塘墓誌銘

劉古塘墓誌銘

雍正四年五月朢後二日，兄子道希書至，吿古塘之喪。昔余成童，從先兄求友閭巷閒，得古塘。其後之近邑，歸故鄕，客京師，學(xué)同而志相近者，復(fù)得數(shù)人，而惟古塘爲(wèi)本交。古塘少以雄豪自處，短衣厲飾，惟恐見者知爲(wèi)儒生，而先兄獨(dú)義之。余少好氣，數(shù)以氣蓋余，心不能平，久之乃見謂直諒。古塘早喪，毋家貧，毋家，給田數(shù)十畝。少長(zhǎng)覓食自活，以田歸。庶弟旣爲(wèi)諸生，得時(shí)譽(yù)，學(xué)使者大府，常以重幣延歲時(shí)。歸家解裝，遇親交，隨手盡。俄而乏絕，飢不得餐，晏如也。年羮堯巡撫四川，固請(qǐng)與偕議加賦，力爭(zhēng)而止，遂以他故行，曰：其心神外我矣，能守吾言以期月邪。及督川，陜，復(fù)固請(qǐng)以往，再三見，浹日而歸。古塘貌精悍，有與同姓名者，大患鄕里，督學(xué)邵嗣堯聞之而未察也。按試呼名，忽注視，馮怒，榜笞數(shù)十，眾皆譁，羣聚而詬之。嗣堯愧恨發(fā)疾死。古塘始無(wú)慍色，旣無(wú)寬容，嘗語(yǔ)余曰：士之大閑二：其一義利也，其一利害也。君子懷刑，設(shè)子遘禍殃，而我退避以爲(wèi)明哲，可乎？及余以南山集被逮，冒危險(xiǎn)以急，余如所言。辛卯鄕試，爲(wèi)舉首，以隨部檄，挈余妻子北上，失會(huì)試期，後遂絕意進(jìn)取，年六十有九，終於家。始余出刑部獄，傳客諸公閒。諸公計(jì)數(shù)余兄弟早歲諸同好，數(shù)之奇，彼此如一轍。時(shí)存者惟彝歎、古塘，因譜其行。及歿而未見余文者，作四君子傳。無(wú)何，彝歎亦歿，至於今無(wú)一存者矣。而余乃獨(dú)畱其衰疾之軀，其尙足控揣邪？然吾聞古之爲(wèi)交者，其有失言過(guò)行，則相引以爲(wèi)羞。今諸君子各以身名完，未爲(wèi)不?，獨(dú)後死者滋懼耳。古塘子幼道希與翁君止園紀(jì)其喪。余恐不宿，乃豫爲(wèi)誌銘以待事焉。古塘姓劉氏，名捷，懷甯人，流寓江甯。祖若宰，明崇禎辛未殿試第一；父璜，桐城縣庠生；母張氏；兄輝祖，康熙庚午鄕試第一：並有聞，亦余早歲同好之一也。妻王氏，早卒。繼室姚氏。子四人：長(zhǎng)敏，次敦，次敭，次?。女一，未字，並姚氏出。其卒以四月廿五日某年月日，葬於某鄕某原。銘曰：

孑孑以居，蹇蹇以行，身之困而道之亨，死乎由是信無(wú)悔於其生。