劉道原墓誌銘

劉道原墓誌銘

道原髙安劉氏，諱恕，博極羣書，以史學擅名一代。年四十有七，卒於元豐元年九月。其父渙，字凝之，葬道原於星子城西，以故司馬文正溫公十國紀年序爲銘，納諸壙中。其僚今翰林學士范淳夫爲文碣於墓次。此兩公皆天下士，故道原雖不得志，而名譽尊顯，諸儒紀焉。後十餘年，劉氏少長相繼逝歿，惟道原一子羲仲在。論者歸咎葬非其所，故羲仲以元祐八年十有一月遷葬道原于江州徳化縣之龍泉，以十國紀年敘及墓碣義論，譔其遺事，乞銘於豫章黃庭堅。庭堅辭曰：道原於天下獨以溫公爲知己，溫公序道原學間行義，揭若日月，庭堅何以加焉。羲仲三請曰：遷奉不可以不書，因得以先人遺事爲託。終不得辭，則敘而銘之。道原天機迅疾，鑒天下記籍，文無美惡，過目成誦。書契以來，治亂成敗，人材之賢不肖，天文地理，氏族之所自出，口談手畫，貫穿百家之記，皆可覆而不謬。初仕年十八，名重諸公間。負其才，不肯折節(jié)下人。面數(shù)人短長，不避豪貴，諸公皆籍其名，亦不好也。爲吏發(fā)強老姦宿負，必痛繩治之，一時號爲能吏者，多自以爲不及也。倦游十五年，溫公修資治通鑑，奏以爲屬，乃遷著作佐郎。書未成而道原下丗。後七年，書奏，御，論修書之功，有詔録其子羲仲爲郊社齋郎。元祐七年，刻資治通鑑版，書成，又詔書賜其家諸儒以爲寵。道原平生所著書五十四卷，皆有事實，不空言。道原與王荊公善而忤荊公，與陳鄘公善而忤鄘公，所爭皆國家之大計與大臣之節(jié)，故仕不合，以濵於死而不悔。甞著書自訟曰：平生有二十失：佻易卞急，遇事輒發(fā)；狷介剛直，忿不思難；泥古非今，不達時變。疑滯少斷，勞而無功。髙自標置，擬倫勝己。疾惡太甚，不?怨怒。事上方簡，御下苛察。直語自信，不逺嫌疑。執(zhí)守小節(jié)，堅確不移。求備於人，不恤咎怨。多言不中節(jié)，髙談無畔岸，臧否品藻，不掩人過惡。立事違衆(zhòng)，好更革。應事不揣己，度徳過望無紀，交淺而言深，戲謔不知止，任性不避旤，論議多譏剌，臨事無機械，行己無規(guī)矩，人不忤己，而隨衆(zhòng)毀譽，事非禍患而憂虞太過，以君子行義，責望小人，非惟二十失，又有十八蔽。言大而智小，好謀而踈闊，劇談而不辯，愼密而漏言，尚風義而齷齪，樂善而不能行，與人和而好異議。不畏彊禦而無勇，不貪權(quán)利而好躁，儉嗇而徒費，欲速而遟鈍。闇識強料事，非法家而深刻，樂放縱而拘小禮，易樂而多憂畏，動而惡靜，多思而處事乖忤，多疑而數(shù)爲人所欺，事往未甞不悔，它日復然，自咎自?，亦不自知其所以然也。觀其言，目攻其短，不舎秋毫，可謂君子之學矣。以道原之，博學強識，而其蔽猶若是，亦足以知學者之難也。夫?qū)W也，陷而入於蔽，患自知不明也。自知明而不能攺病，必有所在，故并著之，使後學者得監(jiān)觀焉。初，凝之忿丗不容，棄官老於廬山之下，至道原而節(jié)愈髙，蓋亦有激云。又自以源出歆、向，務追配前人，立名於後丗，故傲睨萬物，而潛心於翰墨，仕雖不逢，得其所願矣。夫人蔡氏，亦有賢行。生三男：羲仲、和叔、秤，材器皆過人。和叔以文鳴，而秤篤行，不幸相繼死。羲仲沈於憂患不倦學，猶能力。其家一女，嫁秀州司法參軍孔百祿。道原才行之美尚多，可傳弗著，著其大者。銘曰：

貪夫所爭，烈士所棄。顯允劉君，去位遂志。其清近義，其勇近仁。其子守節(jié)，對于前人。劉子矯矯執(zhí)方，惡圎。與丗齟齬。曰吾道然，其在閨庭。恱親以孝，舉按抱衾，室家靜好。上士勤道，百丗之師。四海溫公，俾民不迷。溫公?袞，元元本本。劉子執(zhí)簡，匪躬蹇蹇。溫公論政，以學爲原。浚川積石，學深其源。溫公忽志，劉子典學。我爲銘詩，式告後覺。