古史鉤沈論一

古史鉤沈論一

龔自珍曰：史氏之書有之曰：霸天下之孫，中葉之主，其力弱、其志文、其聰明下、其財少，未嘗不周求禮義廉恥之士，厚其皃嫗。其言則或求之而應(yīng)，則或求之而不應(yīng)，則必視祖之號令以差。史氏之書又有之，昔者霸天下之氏稱祖之廟，其力疆、其志武、其聰明上、其財多，未嘗不仇天下之士，去人之廉以快號令，去人之恥，以嵩高其身。一人爲(wèi)剛，萬夫爲(wèi)柔，以大便其有力疆武而允孫，乃不可長，乃誹乃怨，乃責(zé)問其臣，乃辱。榮之亢，辱之始也；辨之亢，誹之始也。使之便，任法之便，責(zé)問之始也。氣者，恥之外也；恥者，氣之內(nèi)也。溫而文，王者之言也；惕而讓，王者之行也。言文而行讓，王者之所以養(yǎng)人氣也。籒其府焉，裵?其鐘簴焉，大都積百年之力，以震盪摧鋤天下之廉恥，旣殄旣獮旣夷，顧乃席虎視之餘蔭，一旦責(zé)有氣於臣，不亦莫乎！