答馬師父十四問(wèn)

答馬師父十四問(wèn)

第一問(wèn)：如何是思神不測(cè)處，龍虎定相逢？答曰：那一切虛寂便是。

第二問(wèn)：如何玄牝之門(mén)，是謂天地根？答曰：玄者父精，牝者母血也。元初各八兩，合爲(wèi)一斤，一點(diǎn)元陽(yáng)眞炁，便是元本也。

第三問(wèn)：如何是復(fù)命歸根曰靜？答曰：只要心不逐物去，不染不著，心定意不散，神不昧，便是歸根。若不此者，不得歸根。

第四問(wèn)：如何見(jiàn)性？答曰：只要無(wú)心無(wú)念，不著一切物，澄澄湛湛，內(nèi)外無(wú)事，乃是見(jiàn)性。

第五問(wèn)：如何是應(yīng)物不昧？答曰：耳雖聽(tīng)，目雖視，口雖說(shuō)，只要心不著也。

第六問(wèn)：如何是天關(guān)地軸，如何得相守？答曰：天關(guān)地軸亦是神炁二字，只要不著不染，心定乃炁定，心動(dòng)則炁散，若心不動(dòng)，則子母相守。

第七問(wèn)：如何是出有入無(wú)三尺劔，長(zhǎng)生不死一丸丹？答曰：出有入無(wú)，只是一炁。三尺劔，慧也。長(zhǎng)生不死者，一靈眞性也。一丸丹者，命也。只用清淨(jìng)無(wú)心，尋箇淨(jìng)處坐去，更無(wú)甚麼。

第八問(wèn)：如何是調(diào)息？答曰：非有作也。若得心中無(wú)事，炁息自調(diào)，但知調(diào)息，便是有著。調(diào)息者，只可不知見(jiàn)，不可著於口鼻。今日說(shuō)與衆(zhòng)師兄，別無(wú)甚麼。只要心無(wú)事，尋箇靜處坐去。弟子只因心中無(wú)事，得入於大道，依此行去。

第九問(wèn)：如何是達(dá)摩大師云，提得虛空回面覷？答曰：虛空是一性，回頭覷不昧也。

第十問(wèn)：如何弟子晩年出家，筋血衰敗？願(yuàn)師指教。答曰：補(bǔ)去。又問(wèn)：如何是補(bǔ)？答曰：只要頭頭無(wú)事，萬(wàn)縁都放下，六門(mén)不交行。只用一箇主人，常少語(yǔ)，不著物，十二時(shí)中常不昧，減省睡眠，一時(shí)放下，便是補(bǔ)也。

第十一問(wèn)：如何是鉛汞？答曰：鉛是父精，汞是母血，亦是性命、龍虎二字。

第十二問(wèn)：處?kù)o之間，有一切念起，或更昏睡多。如何得念不起，昏睡少？答曰：只是裏頭無(wú)物料，神炁微細(xì)，裏頭實(shí)有物，自然無(wú)念不昏睡也。

第十三問(wèn)：如何是天地不測(cè)處，鬼神不知處？答曰：那更有甚麼。

第十四問(wèn)：如何是十二時(shí)中似一時(shí)？答曰：不只十二時(shí)中似一時(shí)，乃至千萬(wàn)日，稍有不似一時(shí)，早是早斷滅也。