說(shuō)文解字第十五

說(shuō)文解字第十五

漢太尉祭酒許愼記

銀青光祿大夫守右散騎常侍上柱國(guó)東?？h開(kāi)國(guó)子食邑五百戶臣徐鉉等奉敕校定。

敘曰。此十四篇。五百四十部，九千三百五十三文。重一千一百六十三解說(shuō)。凡十三萬(wàn)三千四百四十一字。其建首也。立一爲(wèi)耑。方以?聚，物以羣分。同牽條屬，共理相貫。雜而不越。據(jù)形系?，引而申之。以究萬(wàn)原。畢終於亥。知化窮?。于時(shí)大漢，聖德熙眀，承天稽唐，敷崇殷中。遐邇被澤，渥衍沛?。廣業(yè)甄微，學(xué)士知方。探嘖索隱，厥誼可傳?；浽谟涝?，困頓之秊，孟陬之月，朔日甲申。曾曾小子，祖自炎神?？N雲(yún)相黃，共承高辛。太岳佐夏，呂叔作藩。俾矦于許，丗祚遺靈。自彼徂召，宅此汝瀕。竊卬景行，敢渉聖門，其弘如何？節(jié)彼南山，欲罷不能。旣竭愚才，惜道之味，聞疑載疑，演贊其志，次列微辭。知此者稀，儻昭所尤，庶有達(dá)者，理而董之。召陵萬(wàn)歳里公乗艸莽臣沖稽首再拜，上書皇帝陛下：臣伏見(jiàn)陛下神明盛德，承遵聖業(yè)，上考度於天，下流化於民，先天而天不違，後天而　奉天時(shí)，萬(wàn)國(guó)咸寜，神人以和。猶復(fù)深惟五經(jīng)之妙，皆爲(wèi)漢制，愽采幽逺，窮理盡性，以至於命。先帝詔侍中騎都尉賈逵，修理舊文，殊藝異術(shù)，王敎一耑，茍有可以加於國(guó)者，靡不悉集。易曰：窮神知化，德之盛也。書曰：人之有能有爲(wèi)，使羞其行，而國(guó)其昌。臣父故太尉南閣祭酒愼，本從逵受古學(xué)，蓋聖人不空作，皆有依據(jù)。今五經(jīng)之道昭炳光明，而文字者，其本所由生，自周禮、漢律，皆當(dāng)學(xué)六書，貫通其意?？智烧f(shuō)衺辭，使學(xué)者疑愼，愽問(wèn)通人，考之於逵，作說(shuō)文解字，六藝羣書之詁，皆訓(xùn)其意，而天地、鬼神、山川、艸木、鳥獸、?蟲、雜物、竒怪、王制、禮儀、丗閒人事，莫不畢載。凡十五卷，十三萬(wàn)三千四百四十一字。愼前以詔書校東觀，敎小黃門孟生、李喜等，以文字未定，未奏上。今愼已病，遣臣齎詣闕。愼又學(xué)孝經(jīng)孔氏古文說(shuō)文。古孝經(jīng)者，孝昭帝時(shí)魯國(guó)三老所獻(xiàn)，建武時(shí)給事中議郎?宏所校，皆口傳，官無(wú)其說(shuō)，謹(jǐn)撰具一篇并上。臣沖誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首死辠死辠。臣??再拜以聞皇帝陛下。建光元年九月己亥朔二十日戊午，上召上書者：汝南許沖詣左掖門會(huì)令，并齎所上書。十月十九日，中黃門饒喜已詔書賜召陵公乗許沖布四十匹，即日受詔朱雀掖門，　敕勿謝。銀青光祿大夫守右散騎常侍上柱國(guó)東?？h開(kāi)國(guó)子食邑五百戸臣徐鉉，奉直郎守祕(mì)書省著作郎直史館臣句中正、翰林書學(xué)臣葛湍、臣王惟恭等，奉詔校定許愼說(shuō)文十四篇，并序目一篇，凡萬(wàn)六百餘字。聖人之旨，蓋云備矣。稽夫八卦旣畫，萬(wàn)象旣分，則文字爲(wèi)之大輅，載籍爲(wèi)之六轡。先王敎化所以行於百代，及物之功，與造化均不可忽也。雖復(fù)五帝之後，改易殊體，六國(guó)之丗，文字異形，然猶存篆籀之跡，不失形?之本。及暴秦苛政，?隷聿興，便於末俗，人競(jìng)師法，古文旣絶，譌僞日滋。至漢宣帝時(shí)，始命諸儒修倉(cāng)頡之法，亦不能復(fù)。故光武時(shí)，馬援上?，論文字之譌謬，其言詳矣。及和帝時(shí)，申命賈逵修理舊文，於是許愼采史籀、李斯、揚(yáng)雄之書，愽訪通人，考之於逵，作說(shuō)文解字。至安帝十五年，始奏上之。而隸書行之已乆，習(xí)之益工，加以行、草、八分，紛然閒出，返以篆籀爲(wèi)竒怪之跡，不復(fù)經(jīng)心。至於六籍舊文，相承傳寫，多求便俗，漸失本原。爾雅所載艸木、魚、鳥之名，肆意增益，不可觀矣。諸儒傳釋，亦非精究小學(xué)之徒，莫能矯正。唐大曆中，李陽(yáng)冰篆跡殊絕，獨(dú)冠古今，自云斯翁之後，直至小生。此言爲(wèi)不妄矣。於是刋定說(shuō)文，修正筆法。學(xué)者師慕，篆籀中興。然頗排厈許氏，自爲(wèi)臆說(shuō)。夫以師心之見(jiàn)，破先儒之祖述，豈聖人之意乎？今之爲(wèi)字學(xué)者，亦多從陽(yáng)冰之新義，所謂貴耳賤目也。自唐末喪亂，經(jīng)籍道息，

皇宋膺運(yùn)，

二聖繼明，人文國(guó)典，粲然光被，興崇學(xué)校，登進(jìn)羣才，以爲(wèi)文字者六藝之本，固當(dāng)率由古法，乃詔取許愼說(shuō)文解字，精加詳校，垂憲百代。臣等愚?，敢竭所聞。蓋篆書堙替，爲(wèi)曰已乆，凡傳寫說(shuō)文者，皆非其人，故錯(cuò)亂遺脫，不可盡究。今以集書正副本及羣臣家藏者，備加詳考。有許愼注義序例中所載而諸部不見(jiàn)者，審知漏落，悉從補(bǔ)録。復(fù)有經(jīng)典相承，傳寫，及時(shí)俗要用而說(shuō)文不載者，承

詔皆附益之，以廣篆籀之路。亦皆形聲相從，不違六書之義者。其閒說(shuō)文具有正體，而時(shí)俗譌變者，則具於注中。其有義理乖舛，違戾六書者，竝序列於後，俾夫?qū)W者無(wú)或致疑。大抵此書務(wù)援古以正今，不徇今而違古。若乃高文大?，則宜以篆籀著之金石。至於常行?牘，則艸隸足矣。又許愼注解，詞?義奧，不可周知。陽(yáng)冰之後，諸儒箋述有可取者，亦從附益。猶有未盡，則臣等粗爲(wèi)訓(xùn)釋，以成一家之書。說(shuō)文之時(shí)，未有反切，後人附益，互有異同。孫愐唐韻，行之已乆。今竝以孫愐音切爲(wèi)定，庶夫?qū)W者有所適從。食時(shí)而成，旣異淮南之敏；縣金於市，曾非呂氏之精。塵瀆聖明，若臨冰谷。謹(jǐn)上

新修字義

左文一十九，說(shuō)文闕載注義及序例，偏?有之，今竝録於諸部。

詔　志　件　借　魋　綦　剔　觷　醆　趄，顦　璵　譍　檆，　緻　笑　迓　脘　峯左文二十八。俗書譌謬，不合六書之體。斖個(gè)暮熟，捧遨徘徊，迴腰嗚慾，揀俸鞦韆，影斌恱藝，著墅賾黌，黈矗麌池。篆文筆跡，相承小異。

說(shuō)文解字弟十五

銀靑光祿大夫守右?騎常侍、上柱國(guó)、東海縣開(kāi)國(guó)子食邑五百戶臣徐鉉等，伏奉

聖旨，校定許愼說(shuō)文解字一部。伏以振發(fā)人文，興崇古道，考遺編?kù)遏敱?，緝?於羽陵，載穆皇風(fēng)，允符

昌運(yùn)。伏惟

應(yīng)運(yùn)統(tǒng)天睿文英武大聖至明廣孝皇帝陛下凝神繫表，降鑒機(jī)先，聖靡不通，　　　思無(wú)不及。以爲(wèi)經(jīng)籍?dāng)瑧椪戮呙?，非文字無(wú)以見(jiàn)聖人之心，非篆籀無(wú)以究文字之義。眷玆譌俗，深惻

皇慈，爰命討論，以垂程式，將懲?弊，宜屬通儒。臣等寔媿謏聞，猥承乏使，徒窮懵學(xué)，豈副

宸謨。塵瀆

冕旒，冰炭交集。其書十五卷，以編袟繁重，每卷各分上下，共三十卷。謹(jǐn)詣

東上閤門進(jìn)

上。謹(jǐn)進(jìn)。

雍熈三年十一月　日，翰林書學(xué)臣王惟恭、臣葛湍等狀進(jìn)。奉直郎守祕(mì)書省著作郎直史館臣句中正，銀青光祿大夫守右散騎常侍上柱國(guó)東?？h開(kāi)國(guó)子食邑五百戶臣徐鉉。中書門下　　　　牒。徐鉉等

新校定說(shuō)文解字

牒奉敕許愼。說(shuō)文起於東漢，歷代傳寫，譌謬實(shí)多。六書之蹤，無(wú)所取法。若不重加刋正，漸恐失其原流。爰命儒學(xué)之臣，共詳篆籀之跡。右?騎常侍徐鉉等，深明舊史，多識(shí)前言，果能商搉是非，補(bǔ)正闕漏。書成上奏，克副朕心。宜遣雕鐫，用廣流布。自　我朝之垂範(fàn)，?永丗以作程。其書宜付史館，仍令國(guó)子監(jiān)雕爲(wèi)印版，依九經(jīng)書例，許人納紙墨價(jià)錢收贖，兼委徐鉉等?撿書寫雕造，無(wú)令差錯(cuò)，致誤後人。牒至，準(zhǔn)敕，故牒。

雍熈三年十一月　　日牒。

給事　中　?知　政　事辛仲甫、

給事　中　?知　政　事呂蒙正、

中書侍郎兼工部尚書平章事李昉。

嘉慶二年夏五月阮元用此校汲古閣本于杭州學(xué)署。