掛鍾馗圖

掛鍾馗圖

堂中掛鍾馗，畫(huà)圖一月，以袪邪魅。李福鍾切圖詩(shī)云：面目淨(jìng)?膽氣粗，榴紅蒲碧座懸圖。仗君埽蕩么麼技，免使人閒鬼畫(huà)符。又盧毓嵩有詩(shī)云：榴花吐熖菖蒲碧，畫(huà)圖一幅生虛白。綠袍烏帽吉莫靴，知是終南山裏客。眼如點(diǎn)漆髪如虬，唇如腥紅髯如戟。看徹人閒索索徒，不食煙霞食鬼伯。何年留影在人閒，處處端陽(yáng)驅(qū)癘疫。嗚呼！世上罔兩不勝計(jì)，靈光一睹難逃匿。仗君百千億萬(wàn)身，卻鬼直敎褫鬼魄。案：唐逸史：明皇因疾，晝夢(mèng)藍(lán)袍鬼從一小鬼，擘而啖之，自稱(chēng)終南山進(jìn)士，誓除天下虛耗之業(yè)。乃詔吳道子如夢(mèng)圖之，批其後曰：靈祇應(yīng)夢(mèng)，厥疾全瘳；烈士除妖，實(shí)須稱(chēng)奬。因圖異狀，頒顯有司，歲暮驅(qū)除，可宜徧識(shí)，以袪邪魅，兼靖妖氛。又孫逖、張說(shuō)文集有謝賜鍾馗畫(huà)表。又劉禹錫有代杜相公及李中丞謝賜鍾馗歷日表。又五代史吳越世家：歲除，畫(huà)工獻(xiàn)鍾馗擊鬼圖。沈存中補(bǔ)筆談：熙寕五年，上令畫(huà)工模榻吳道子鍾馗象鐫版。除夜，遣內(nèi)供奉官梁楷就東西府給賜。但考劉宋征西將軍宗慤有妹名鍾葵，見(jiàn)其母鄭夫人墓誌。夢(mèng)溪筆談?shì)d之家雪亭云：今俗有鍾馗嫁妹圖，以此而譌。又後魏有李鍾馗。北史堯暄本名鍾葵，字辟邪。又恩倖傳有宮鍾馗。又楊?lèi)跬饧疲烘R馗卽終葵，古人多以終葵爲(wèi)名，其後誤爲(wèi)鍾馗。俗畫(huà)一神象，帖於門(mén)，手執(zhí)椎以擊鬼，好怪者遂相傳鍾馗能啖鬼。又作鍾馗圖，言鍾馗爲(wèi)開(kāi)元進(jìn)士，尤爲(wèi)無(wú)稽。是鍾切之名，由來(lái)已久，特開(kāi)元始有畫(huà)耳。胡浩然除夕詩(shī)云：靈馗掛戸。則知古人以除夕，今人以端五，其用亦自不同。俗又稱(chēng)水墨畫(huà)者曰水墨鍾馗。蔡鐵翁詩(shī)：掀髯墨象聊驚鬼。又吳曼雲(yún)江鄕節(jié)物詞小序云：杭俗鍾進(jìn)士畫(huà)像，端午懸之以逐疫。詩(shī)云：進(jìn)士頭銜亦惱公，怒髯皤腹畫(huà)難工。終南捷徑誰(shuí)先到，按劍輸君作鬼雄。江震志云：五日堂中懸鍾馗畫(huà)象，謂舊俗所未有。