書時(shí)文稿歲寒章四義後

書時(shí)文稿歲寒章四義後

憶辛未秋，余初至京師，偶思此題，成四義，言潔、濳虛、詒孫三君子深許之，遂訂交。余毎以事出，必詣三君子，三君子以事出，必過余問辨竟日，往往廢其所事而歸。壬申冬，言潔還錫山，引余至其寓，敎以植志行身之事相語，至夜半已寐，復(fù)起坐達(dá)旦。旣歸後，余客涿鹿，又遺書過千言，示余以所處。癸酉秋，詒孫還靑陽，余與共乘單輪席車出郭門，已交手背。行近半里，詒孫復(fù)下車呼余，立道旁哭，失聲曰：吾與子會見不知何時(shí)，或數(shù)年，或十?dāng)?shù)年，不終隔絕足矣。詒孫在京師時(shí)，不三數(shù)日，必宿余寓。酒罷，往往無故悲嘯，夢中或大哭。余驚起，而詒孫尙未寤，詰之，則終不肎言。旣歸，余見靑陽人，問徐子悲憂窮蹙之故，乃知其天屬遭遇，蓋古聖賢人所難處者。余恐其以恨苦殞生，再致書喻以徒死無益，而詒孫已成心疾矣。再答余書，漫言他事，不及所以。去年冬，余在澄江，夢見詒孫面積垢，向余赫然無言，心怦怦不能自克。尋復(fù)自解，以謂夢寐之事，不足深究。踰歲七月，歸金陵，而濳虛來吿余曰：詒孫死矣。有吳生者至自靑陽，言其心疾，至昨歲轉(zhuǎn)劇，泣笑類顚者。一夕，張燈書數(shù)十紙不休，妻子問故，曰：吿吳君此書致我友宋子方。子旣又索書展視，一一自焚之。開戸出，若將便溺，久不返。妻子怪而跡之，則已死村外小溪中，頭面泥漬。時(shí)余一子始?xì)?，意忽忽不樂。及聞詒孫兇問，出郭西向號而哭之，不復(fù)覺子死之痛矣。言潔先三年丙子以疾卒。余與濳虛俱在燕南，其邑子邵君羲書客金陵，偶心動，歸往省之，旣瞑復(fù)蘇，惓惓以不得見余與濳虛爲(wèi)恨。羲書爲(wèi)余言，未嘗不流涕言潔，蓄道德而有文章。余意其爲(wèi)天所生，以扶樹道敎之人，而不得竟其業(yè)以死，此理數(shù)之不可究測者。然觀荊公之銘深父，則古嘗有之。若詒孫之孝弟純明，粹然有儒者之質(zhì)行，而死於非命，則自書傳以來，吾未之見也。使天下不知詒孫之所以死，則無以白詒孫之志；使天下知詒孫之所以死，又恐傷詒孫之心。此余與濳虛所以幽痛而不敢言也。言潔、詒孫皆有子，雖幼，頗能承父學(xué)。恨余與濳虛困窮無聊，未有以扶進(jìn)而存恤之。欲刻其遺文，亦未得就。近以坊人刋余文稿，檢舊篋，得此四義，覆閱之，詞義甚粗鄙，然念得交于三君子自此始，因不自棄。四義向者自寫兩通，一言潔閱，一濳虛詒孫閱，以硃墨別之。言潔閱者，畱北平方允昭所，數(shù)年索歸。崑山張闇成持去。濳虛詒孫閱者，內(nèi)邱王永齋持去。而允昭、闇成、永齋先後皆奄忽矣。念之終夜，氣結(jié)，晨起志之。時(shí)己卯十一月朔日，船過寶應(yīng)書。