明敎輕識(shí)古籍-繁體關(guān)注2023-12-08 15:51明敎 如說(shuō)如行炳日星,囘瀾一柱屹亭亭。湖邊安得磨巖石,只刻尊?篇作銘雜毒海瀏覽 2點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào) 評(píng)論圖片表情視頻評(píng)價(jià)全部評(píng)論推薦 明敎明敎 天下非無(wú)才也,聚數(shù)萬(wàn)人養(yǎng)之十餘年,而未見有一人可稱者。養(yǎng)之無(wú)其漸,而敎之無(wú)其法也。古之善育才者○次明違敎○次明違敎 又諸聖敎說(shuō)有種子由熏?生皆違彼義。○次明違敎○次明違敎 然諸聖敎處處說(shuō)有本有種子皆違彼義。雲(yún)門明敎雲(yún)門明敎 持竿磯畔倚雲(yún)斜,釣得金鱗豈?蝦?得意歸來(lái)何所事?焚香漫飮趙州茶。手書明敎手書明敎 宋仁宗時(shí),明敎嵩禪師進(jìn)傳法正宗輔敎篇,上覽之大喜,手書賜號(hào)明敎。跋四明尊者敎行錄跋四明尊者敎行錄 古人有畫像記、畫像贊二種,獨(dú)宋慶元庚申,沙門善月爲(wèi)四明尊者作像志銘,是文章體例中所原敎原敎 善敎者藏其用,民化上而不知所以敎之之源。不善敎者反此,民知所以敎之之源,而不誠(chéng)化上之意。善敎者○二通敎○二通敎 通敎菩薩,?三乘,共十地。一、乾慧地者,事相名同三蔵,觀行心別,體隂界入,如幻如化,總破見經(jīng)敎經(jīng)敎 有自負(fù)參禪?,輒云:達(dá)磨不立文字,見性則休。有自負(fù)念佛?,輒云:止貴?下有人,何必經(jīng)典?此二輩敎戰(zhàn)敎戰(zhàn) 武王問(wèn)太公曰:合三軍之衆(zhòng),欲令士卒練士敎戰(zhàn)之道奈何? 太公曰:凡領(lǐng)三軍,有金鼓之節(jié),所以整齊士點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào)