存復齋文集序

存復齋文

集四部叢刋續(xù)編集部

上海?芬樓借常

熟瞿氏鐵琴銅劔

樓蔵眀刋本景印。

原書板髙二十一

公分，?十三公分。

澤民文章典雅，而

理致甚明，獨惜以

畫事掩其名，然識

者不厭其多?也。

自茲以徃澤民，當

豐扵文而嗇扵畫

可也。虞集題。

存復齋文集序

朱澤民為桐子師時，以文墨故，與予交，三十餘年間，得許道寧畫，?尓塗抺，適臻其能。在仁廟時，瀋王　其才，引對于嘉禧殿，授征東提學以?人不知其扵鞭辟近裏，尤用功也。藝扵聖門，固曰小學之能事，然以欲觀古人之象，與夫繪事後素可與言詩者推之，其扵指畫之形，有切近扵書者，聖人扵蓺以?而言，儕扵道徳與仁而四之，一以小物不遺，動息有養(yǎng)故耳。況夫以山水言，亦仁知之所樂者，扵，進而吾徃也，逝而不舍晝夜也。為學為道，一以體其重厚不遷，周流無間，凡得想象而求以似之，何藝非道耶？使刻意扵文字，不有以載道而追逐扵月露風雲之狀，庸何愈扵。藝成而下者。此詩之國風所以出扵民俗之歌謡。後儒極力無?彷彿也。澤民績學而為文。理到而詞不凡下。神?心得。有妙扵斵輪。不能以喻諸子者。非詡詡以求售扵人如凡近一軰也。天下之物無影無形。難以儗諸形容者。曰惟風聲莊子噫氣之論。一以可聞而不可見者之翏翏之調調之刁刁曰獨不聞。曰獨不見。貌出天籟一節(jié)。孑露無遺。則亦深扵文字者曰精扵藝耳不然孰無一畫筆?神扵化工耶澤民藝?而妙。由妙而神。神有?扵天者言之，精者為文，由精而超扵自得，則有配天，扵無言者。徳藝兩忘，道術無蹟，神而明之，亦存乎人，澤民可與語道矣，有不合天人于一耶？登峰造極，風詠言?，聖賢氣象，相與徃來扵文字以狀出之，山立揚休，不無悠然扵一見者，姑將以為序。

至正九年秋閏七月望後，合沙俞焯午翁序。