存復(fù)齋文集卷之六

存復(fù)齋文集卷之六

元征東儒學(xué)提舉雎水朱徳潤(rùn)澤民著，曽孫夏重編，賜進(jìn)士湖廣按察使東吳項(xiàng)璁彥輝校正

譜傳

朱氏族譜傳序

昔周封曹末扵邾子孫去邑，以朱為氏。厯世既久，源長(zhǎng)?別，支為百宗，不可殫?，其緒惟吾。朱氏世系睢陽(yáng)，宋朝議大夫、兵部郎中、贈(zèng)司農(nóng)少卿徳潤(rùn)九世祖也。?逺祖仁軌，在唐咸亨中?居于亳。從祖敬則，累官至正諌大夫，兼脩國(guó)史。至十世祖漢賔，事梁太祖，厯滋滑、宋亳曹五州刺史，贈(zèng)太子少傅，謚貞恵。五季艱難，徏居睢陽(yáng)。宋景祐中，九世祖貫積官至右司諫，進(jìn)兵部郎中致仕，偕杜祁公燕申睢陽(yáng)，為五老?，宋人圖之。七世祖喬年以國(guó)子監(jiān)直講進(jìn)郊社令。六世祖椿年，入金為國(guó)子?？?，轉(zhuǎn)太常丞。五世祖源潛?弗仕。時(shí)金泰和中，淮蔡擾攘，四世祖直閣公子榮南奔渡江，年甫六嵗，?抵??津，舟人需渡錢無(wú)有，因?yàn)橹窀葜魤櫧?。俄而舟過(guò)丹陽(yáng)，公亦登焉。舟人驚訝，問(wèn)所以得渡，公曰：附舟拖來(lái)矣。衆(zhòng)咸歎異。同渡僧?謙因攜以詣呉郡守賈青。青故慶暦相賈魏公之孫也，實(shí)與朱氏世?，乃俾托居扵史元長(zhǎng)家。及長(zhǎng)，好讀書，貧無(wú)以養(yǎng)，時(shí)販繒自給。寳慶?為江州文學(xué)，仕止朝奉郎，直祕(mì)閣，此朱氏渡南之始傳也。再傳而曽祖大有，仕止實(shí)録院脩撰。三傳而祖應(yīng)得，仕止太學(xué)正。四傳而至考瓊，國(guó)朝?授無(wú)錫縣學(xué)敎諭，又調(diào)長(zhǎng)洲學(xué)諭，即謂人曰：吾家世儒冠，自前代以來(lái)，俱稱清白。今為學(xué)職而祿簿不贍，豈將取諸人乎？遂?居教授，不出専經(jīng)之睱，至遺文小史、隂陽(yáng)卜筮之書，靡不周覧。元統(tǒng)中卒。扵家至徳潤(rùn)，凡五傳焉。嗚呼！禮以大宗小宗之別著為大令，而族屬之三從、再?gòu)耐谜?，則又盡扵緦麻。然則大宗之家，雖五世絶族者，亦為之齊衰三月，則始祖者雖百世祀可也。若夫嵗月之悠久，土地之遐隔，仕止之異涂，繆迷其宗族者有矣。今則以其在譜者緒其傳，有銘誌者記其行事，述為小傳。自少卿而下凡八人，使吾朱氏之子若孫，閱譜而得其傳，閱傳而知其行事，庶乎嵗久之不忘。而?有?聞風(fēng)而作興者，則亦朱氏之有人焉。泰?元年嵗甲子正月?七日曽孫朱徳潤(rùn)序東陽(yáng)桞貫填諱髙祖諱貫，字貫道。世本毫人，五季徙家，遂為睢陽(yáng)人。少警敏，嘗讀書，一覽輒不忘。明道中登進(jìn)士第，積官至右司諌，進(jìn)兵部郎中。治平中贈(zèng)司農(nóng)少卿。公愽學(xué)有識(shí)度，常上書言治道，謂賢愚不當(dāng)並処，若賢者在位，則小人亦化為君子，如蓬生麻中，不扶自直。上

嘉納之。又言，方今四方粗安，然非謂太平也，何則？北有強(qiáng)鄰，西有叛虜，數(shù)擾內(nèi)地，兵疲于外，民竭扵內(nèi)，而廷臣晏然自以為太平。往年西師大舉，州郡虗耗，設(shè)有乗弊而起，雖善治者不?料其後也。況秉樞樞臣與戚里同事，忠勇之臣不得盡力邉?dòng)?，此陛下所宜深慮而明?也。上奨諭之。擢右司諌。慶暦中，將大用，為言者忌，遂以兵部郎中?仕，退居睢陽(yáng)，偕祁國(guó)公杜衍、司農(nóng)卿畢世長(zhǎng)、禮部侍郎王渙、駕部馮平為五老?。宋人形扵繪事，歐陽(yáng)公為之賦詩(shī)?；实v中卒，年八十九。子喬年，八世祖喬年，字公夀，以??為太廟齋郎。少英爽自負(fù)，數(shù)上書言事，為國(guó)子監(jiān)直講，以毋憂結(jié)廬睢水村，躬耕五年，倅劬骨立。再起為郊社令，卒年五十六。子椿年，七世祖椿年

字崧之，金天徳中，海?王南征，盡有淮蔡之地。大定中，公以選試經(jīng)義中格，授國(guó)子?？蔽淖?。三年轉(zhuǎn)太常寺檢討，因議封事不合，乞?田里。十年，將有事南郊，起復(fù)為太常丞。上所撰郊祀禮書，其略曰：人主事天，所以崇報(bào)本也。若幣帛犠牲、儀衛(wèi)音樂(lè)過(guò)奢，則煩民而瀆神，?費(fèi)甚廣矣。古者掃地而祭，蒲藁越席，陶噐匏尊而?，格神祈天者，以盡誠(chéng)敬故也。後世禮文滋多，而誠(chéng)敬甚闕，蓋非報(bào)本之義也。世宗納之。尋轉(zhuǎn)掌國(guó)史判院事。卒年七十三。子源，六世祖。源，字昌本，介潔不群，嘗閉戶讀書，數(shù)月不交人事。出謂人曰：吾?斈者，古賢人事，何暇與若軰言。稍出，復(fù)閉戶如?然。少嬰疾。金承安中卒，年三十五。子子榮，五世祖子榮，字公顯，晚號(hào)信庵，少機(jī)警，對(duì)人似不?言。金泰和中，淮蔡擾攘，公年甫六歲，從居人南奔，至揚(yáng)子西津，舟人需渡，金無(wú)有，因?yàn)橹窀葜魤櫧?。俄而舟抵丹?yáng)，公躍而登焉。舟人驚訝，問(wèn)得渡意，公徐曰：附柂來(lái)矣。眾皆嗟異。同渡僧?謙竒之，攜　吳郡守賈青、得寄育于史元長(zhǎng)家。及長(zhǎng)、好讀書、貧無(wú)以為養(yǎng)、時(shí)販繒自給。寳慶?詣行在所上書言時(shí)政、授從政郎江州文學(xué)。又言方今邉?dòng)缰?、常受制扵総領(lǐng)官、或不諳軍旅者、經(jīng)畫之際、輒成齟齬。自今巳後、朝官雖帶総領(lǐng)、亦須諳練軍事。庻?調(diào)度合宜。況邉庭之上，民情未浹，險(xiǎn)祖永知而輒易守臣，此皆措置失宜也。書再上，時(shí)相難之，不報(bào)。三年，轉(zhuǎn)左蔵提轄，進(jìn)直祕(mì)閣。咸淳中，因論事忤賈似道，送大理寺問(wèn)，得祕(mì)書家鉉翁力辨免，然猶以?正人，安置淮西。至元十三年，江南?附，公?卒，扵吳年八十

三。子大有、曽祖。大有字應(yīng)之，性嚴(yán)毅，雖盛暑，冠帶不裭。景?中，?藝郷校赴部，用黃甲免試，授太學(xué)録。録書言：方今川口、襄陽(yáng)、淮陽(yáng)三鎮(zhèn)，糧草不繼，而兵多疲弱，宜遣?邉州郡逓送糧草，使持重之人深溝髙壘，收丁壯為守禦計(jì)。設(shè)有北軍至堅(jiān)壁不動(dòng)則逺來(lái)之眾前進(jìn)則有後顧之慮退保則不?久勢(shì)自觧矣。書上賈似道以為切巳不報(bào)既而似道謂曰：汝賈門壻也，何言事若此公荅曰：某故賈魏公昌朝孫壻也。由是似道益銜之，竟誣以事，籍其家，送大理寺，問(wèn)得祕(mì)書家鉉翁力為之辨，遂以?正人，安置淮西。至元十三年，王師駐維陽(yáng)，公即著青衫，乗白馬，徑詣軍前。伯顔丞相以為宋探馬，俾引至前。公具言似道悮國(guó)失信，忮害忠良，故某得至此。時(shí)平章

尤公亦在，因曰：朱某宋名士。遂堅(jiān)欲爵之，公辭以仕宦非所?，但得正名義，?田廬足矣。南服既定，丞相以尤平章至吳城，凡宋所籍朱某家産悉還之，由是頗營(yíng)業(yè)，為?居計(jì)。晚愛(ài)內(nèi)典，與阮登炳、何?、尹?結(jié)華嚴(yán)?。大徳三年冬，忽說(shuō)梵網(wǎng)曰：予其逝矣。熏沭危坐，中宵合掌脫去，年七十七。子應(yīng)得，祖應(yīng)得，字仁仲，聡敏有材幹，事親至孝，?省之暇，議論古今，父子自為知巳。咸淳庚午，以上舍生?試，授祕(mì)書省檢閱文字，再授太學(xué)正。以父言三鎮(zhèn)事忤賈似道，安置淮西。至元十三年，江南?附，後復(fù)吳中，?居儒司，以學(xué)校廢，薦起提調(diào)學(xué)事，改營(yíng)廟學(xué)，祀孔子，使?歌詩(shī)經(jīng)，邑子偉之。學(xué)既成，即復(fù)??。?勸之在曰：燭之寳，巴之聲，中牟之芻，遇未遇，彼何心?？又曰：人生一夣，水齊而汨，火盡而傳，天得也。大徳五年卒，年五十四。子瓊老。瓊字廷玉，襁褓中隨父祖間?淮椘，得復(fù)?吳，年二十五，儒司薦為無(wú)錫縣學(xué)敎諭，又調(diào)長(zhǎng)洲學(xué)諭。嵗餘謂人曰：今世仕祿不足養(yǎng)，?將學(xué)而取諸人乎？抑自營(yíng)以資其生乎？遂関門與諸生講授，三十年不出城府。専經(jīng)之暇，至百家子史、隂陽(yáng)卜筮之書，靡不周覽。聞人有?學(xué)如不及，窮老益堅(jiān)，至弗遑暇食，遂與世事日薄，一室罄然。陶噐琴書外無(wú)長(zhǎng)物，嵗久人持去亦不較。性踈坦，毎?林泉佳処，遇樵人牧子，即與忘情談咲終日清貧晏如也。三山劉宗師贈(zèng)號(hào)明復(fù)先生，晚?易傳，作先天後天八卦互屬之圖，明動(dòng)靜?顕屈伸之理，占嵗時(shí)豐荒，雨暘祥祲，悉有徴驗(yàn)。至順元年嵗庚午秋，積雨後屋?崩，忽謂徳潤(rùn)曰：明年嵗在辛未，幹金攴

火，火弗勝水，民其災(zāi)乎。然吾大限亦與嵗君併，吾其弗攴矣。曰：來(lái)儆汝。髙材博斈，身之勞也。令聞廣譽(yù)，忌之招也。謙之彖曰：人道?盈而好謙。節(jié)之彖曰：節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。凡人欲之過(guò)者，本扵奉養(yǎng)之厚也。先王制其本以節(jié)之，復(fù)天理也。然久扵其道者，其惟恒乎！以之脩身，其惟復(fù)乎！汝其誌之。吾家世儒冠，先世渡江以來(lái)，遭家多故，不絶如綫，百年丘隴，汝其保之。汝毋兆在坐甲向庚，前望，有水在艮之坤，有剝復(fù)之象焉。順而止之，?以觀象，七日來(lái)復(fù)，利有攸往。若順而守之，其有復(fù)興者乎？但隴抱隂，防隂險(xiǎn)忌，然吾擇之審矣，宜弗踰此。噫造物者生我，我亦與造物?耳。葬祭之禮，汝其勤之。徳潤(rùn)泣拜曰：敢不惟大人之言是聴。至冬得寒疾，明年春正月卒，年五十八。