募修費(fèi)縣書院冊書後

募修費(fèi)縣書院冊書後

費(fèi)縣多古蹟，顓臾故城在焉。元時(shí)創(chuàng)精舍于東蒙之麓，名曰東山書院。迤西南有注經(jīng)臺。南城山，鄭康成之孫小同注孝經(jīng)之所也。鄉(xiāng)邑化其風(fēng)，故至今費(fèi)縣多讀書敦行之士，擇里者亦樂居之。按太平寰宇記稱費(fèi)縣南城山，今西上二里許，有石室焉，周迴五丈，俗云鄭康成注孝經(jīng)于此。又云：鄭君漢末遭黃巾之難，客于徐州。今孝經(jīng)序鄭氏所作。其序云：僕避難于南城山，棲遲巖石之下，念昔先人餘暇，述夫子之志而注孝經(jīng)。葢康成後孫所作。如樂史所云，鄭小同避難注經(jīng)之地，俗譌傳爲(wèi)康成。則今所傳南城曾子山鄭康成墓，實(shí)侍中小同墓也。康成墓葢在高宻。水經(jīng)注：濰水逕高宻縣故城西。又北水西有厲阜，阜上有漢司農(nóng)?鄭康成墓，石碑猶存。樂史亦云：高密縣鄭君墓在縣西北十里。又云：礪阜在高密城西北五十里。唐貞觀十一年，詔去墓四十步，禁樵採焉。是康成墓在彼不在此，審也。小同以魏時(shí)官侍中，高貴鄉(xiāng)公尊爲(wèi)五更司馬，文王酖之而卒。其孝經(jīng)注傳及唐代，今亦散亾。跡其傳家學(xué)而殉國難，以孔父之忠，成宣尼之志，魯多君子，闕里之化遠(yuǎn)矣。昔子夏居西河，疑于夫子；叔譽(yù)游九原，流連隨會費(fèi)邑，士君子所由讀書敦行。寓公低佪留之不能去者，其鄭侍中之流風(fēng)所染，抑大司農(nóng)學(xué)有淵原也。先是阮同年蕓臺以宮詹視學(xué)山左，訪古厲石山下，謁康成墓，因欲葺修祠宇，爲(wèi)設(shè)奉祀。生一人，圅書屬予，乞都門通經(jīng)之士，出錢書名于碑，以志其事。時(shí)値畢秋帆尚書移節(jié)此邦，?以爲(wèi)鄭康成以經(jīng)釋經(jīng)，惟聖知聖，七十子之後，身通六藝，一人而已。而宋代濓洛關(guān)閩，大氐取鄭學(xué)緒餘以注經(jīng)，猶有五經(jīng)博士，德如康成，而反無之。急宜請令典，以塞學(xué)者之望。札告尚書，會其鎭楚，抑而未發(fā)。頃錢塘周君卜居費(fèi)縣，慨然有修東山書院之志。慕僕之好古。不遠(yuǎn)千里。屬爲(wèi)文通之當(dāng)?shù)馈Ｒ蚩寂f聞。以詒周君。俾質(zhì)諸學(xué)使。今撫軍玉公爲(wèi)?舉主。識其雅才好博。以興廢繼絶爲(wèi)念。而濟(jì)南守徐君乂?之筆硯交。必能助成學(xué)使之志。倘因侍中遺蹟。以葺東山書院。又因康成祠宇以建五經(jīng)博士之議。則秋帆尚書聞而心服。?此文不爲(wèi)無益之言矣。問字堂集卷四終。