楊氏注論語十卷

論語十卷 右魏何晏集解。其序自云：據(jù)魯論包氏、周氏、孔安國、馬融、鄭康成、陳群、王肅、周生烈八家之説

尹氏論語義十卷 右皇朝尹焞彥明撰。彥明亦程氏門下人，紹興中，自布衣召爲(wèi)崇政殿説書，被?訓(xùn)解，多采純夫

范氏論語説十卷 右皇朝范祖禹醇夫撰。亦元祐中所進(jìn)，數(shù)稱引劉敞、程頥之説云。

鄭氏注論語序 康成注論語十卷，自周齊至隋，盛行於人。閒唐書猶著錄，至趙宋始不以入志，則書之亾也，其在

汪氏論語直解十卷 右皇朝汪革撰。革字信民，撫州人。紹聖中，試禮部，爲(wèi)天下第一。嘗語人曰：吾郷有二宰相

王令論語十卷 右皇朝王令逢原撰。解堯曰篇云：四海不困窮，則天祿不永終矣。王安石書新義取之。

論語正義十卷 右梁王侃採衛(wèi)瓘、蔡謨等十三家説爲(wèi)?。國朝邢昺等因之撰此書。

皇侃論語十卷 右梁皇侃撰。古今論語之注多矣，何晏集七家，復(fù)采古論語注爲(wèi)集解，行于世。侃今又引衛(wèi)瓘、繆

論語解二十卷

伊川論語説十卷 右皇朝程頥正叔之門人記其師所解論語也。不爲(wèi)文辭，直以俚語記之。