承務(wù)郎李公墓誌銘

承務(wù)郎李公墓誌銘

乾道六年，成都府路轉(zhuǎn)運(yùn)判官權(quán)安撫司事趙公說、知漢州事余時(shí)言，共以州人李君之行義聞於朝。未報(bào)，而四川宣撫使王炎、安撫使薛良朋、轉(zhuǎn)運(yùn)副使王璠、判官趙不相繼表上。孝宗皇帝聞而嘉之，乃九年閏正月丁酉制曰：務(wù)穡勸分，有司之爲(wèi)政；發(fā)廩賑乏，仁者之用心。爾以布衣居于下土，因年饑之不足，動(dòng)義槩以有聞，屢出?藏，多所全活，與計(jì)偕而已，老，從官牒則徒勞，勉服官榮，歸教郷里，可特授迪功郎致仕。里之人高君之行而飽其惠旣，相與嗟歎而詠歌之。君沒之後十有七年，其孫寅仲入祕書省佐著作，?進(jìn)史得増秩，因請貤以及君，於是又詔特贈(zèng)承務(wù)郎，人以是益知君積善之報(bào)爲(wèi)未艾也。又後數(shù)年，著作君乃自其家使人以書致君行述一通於予，請以是銘君之墓。予故未得交君父子間又以病廢書乆，欲謝不能，而惟閩蜀相望數(shù)千里，著作君乃近舎其郷之先生君子，而逺以屬我，是其可以虛辱哉。乃最其書之言曰：君諱發(fā)，字浩然，其先隴西人。唐明皇帝逃難入蜀，過漢，小留其近屬之從行者，因或家焉。君其後也。世居什邡縣邕順郷，後徙長原。曾祖保榮，祖有質(zhì)，父世通，皆隱不仕。君資稟高邁，自少俶儻不羣，讀書有大志，傲睨塲屋、謂功名可立致。以郷貢入辟、廱?內(nèi)舎。乆之未第、宦者梁師成方貴幸、士之不得志者、?資以得官。或以是怵君、君正色拒之。京師被圍、?陳大計(jì)、不報(bào)、即棄録牒、歸養(yǎng)于家。其先府君晚厭人事、常獨(dú)居一室、家務(wù)一以諉君。君節(jié)衣縮食、瘠巳以崇養(yǎng)、買書闢館、迎脩士以教子孫、而於忠孝立身之大義、尤致意焉、不專爲(wèi)覔舉干祿計(jì)也。親疾、療治不遺力、雖毀傷無所憚、免?旣乆、語及親猶泣下、廬墓側(cè)再踰?弟沒亡子遺腹生一女、婦服未竟、輙謀?其橐以行、君以義正之、其家愧恨。欲以危法中君。君不爲(wèi)屈。吏又偏主其詞。而卒不能有以汚也。巳而撫其遺女如己生。且厚資之以歸名族。無纎芥餘憾。自其少日生理未?之時(shí)。以至于老而豐殖。推財(cái)讓産。恤孤懐?賙人之急。自兄弟族黨。以及于踈逺之無告者。無不必盡其力而退無自多之色。平生折劵棄責(zé)不勝計(jì)，里人有闘訟者，就以求直，聞其言，皆失所爭而去其?。至於病者予藥石，産者給薪米，亦乆不懈。?旱犯烈日，徒歩數(shù)十里，爲(wèi)郷人致禱，雨?duì)?wèi)立應(yīng)，人尤德之。?或不登，輙爲(wèi)食以食饑者，自春徂冬，日以千數(shù)。乾道戊子，民饑甚，官爲(wèi)振廩勸分，而就食君家者，日至三四萬人。明年，流庸未復(fù)，而荒政巳罷，民愈困弊。數(shù)百里間，扶老攜?，挈釜束薪，而以君爲(wèi)歸者，其衆(zhòng)又倍於前。蓋君之爲(wèi)此，自紹興之丙辰，至此三十餘年，?以爲(wèi)常，所出捐不知其若干斛，所全活不知其幾何人矣。及是而惠益廣，績愈茂，以故州郡及諸使者始上其事而?顯賞焉。君初不欲而不能止也。旣起拜命，因摘詔語牓其所居爲(wèi)義槩之堂，曰：姑以示吾之子孫，使之無忘聖朝所以褒勸之意，而益勉於及人也。蓋於是時(shí)君之年七十有七矣。明年屬疾且革，猶顧左右問今日所飯凡幾人。旣沒所活，餓人過其門者，無不流涕也。嗣子?旣葬君其郷古魁之原，又次君行事如此，而論其槩曰：君才雖高，而動(dòng)以繩墨自守，凡有所爲(wèi)，必問禮律如何。其中退然如不勝衣者。唯於義之所在，則舊然以身先之，雖壓以公卿之勢，弗奪也。臨大患難，瀕死而氣不少沮。季子以言事得罪，至徙嶺表，君不爲(wèi)動(dòng)。與人交，開心見誠，不逆其詐。尤謹(jǐn)然諾，不爲(wèi)利回。人有小善，稱之不容口，不則必靣折之，而亦不復(fù)留胷中也。故從之遊者，莫不愛敬而嚴(yán)憚之，或者至以俠名歸之。蓋不知世之以武犯禁者，正君所深恥也。雖無官守之責(zé)，而聞四方水旱疾疫，輙憂見言色，論天下事，激昻慷慨，利害曉然，?者忘倦。故相魏國張忠獻(xiàn)公雅知君，書?往來，未嘗不稱歎其賢。張公都督征討，君移書爲(wèi)陳量力慮勝之戒甚切。嗚呼！君之爲(wèi)人如此，使及強(qiáng)盛之年，得用其力於當(dāng)世，則其所立冝必有大過人者。今旣不獲施用，而其餘功猶足以活千萬人之死命，雖其存沒，幸嘗再被寵襃，然天之所報(bào)君者，豈若是而休耶。君卒之?，淳熈甲午二月丙寅，葬以辛丑五月之壬寅。君夫人同郡楊氏，先卒。二子：?，以累舉得官著作，陞朝籍，累封宣教郎致仕，賜緋魚袋。竑中進(jìn)士第，至宣教郎，後公數(shù)年皆卒。一女，適朝散大夫知嘉州王神。孫。男五人，寅仲爲(wèi)長，次賔仲，次康，早世；次憲仲，次寘仲。寅仲賢而有文辭，今爲(wèi)奉議郎、知普州。所以篤君之慶於無窮者，將於是乎在。予雖不及識(shí)君，而於君之事無所疑者，獨(dú)以行述爲(wèi)可信。又讀義槩諸詩，而全蜀名士無不在焉，益知行述之果不誣也。乃悉論次而系以銘。銘曰：

德而不才，德匪其德。才而不德，乃才之賊。賢哉若人，抱道隱居。振廩之功，日活萬夫。茂實(shí)旣騰，帝偉其績。命服命書，于以往鍚。旣寵于堂，又賁于幽。惟是聞孫，益鴻厥休。我銘其藏，千古不泐。義槩之名，永世無斁。