住京都嘉興禪寺

住京都嘉興禪寺

康熈丁丑八月初十日，受趙府董氏太夫人曁監(jiān)院孝先上座請(qǐng)入院。三門。解脫門開(kāi)，七通八達(dá)，未到長(zhǎng)安，早已踏過(guò)了也。拽拄杖便入。伽藍(lán)。舊伽藍(lán)，新長(zhǎng)老，賓主同心，湊合恰好，一箇破沙盆，扶起莫放倒。?師。折蘆過(guò)江，闔國(guó)人追，少林面壁，隻履西歸，伎倆般般已做盡，堂中冷坐更何爲(wèi)？大?。夜夜同眠，朝朝共起，今日相見(jiàn)，仍無(wú)彼此，本是家裏人，因我得禮你。方丈。據(jù)此方丈，佛?不讓，諸人到此，箇箇喫棒。且道新長(zhǎng)老具何手?，?般利害？卓拄杖云：把柄在手，多收少放。當(dāng)日請(qǐng)上堂，師拈啟請(qǐng)?jiān)疲阂磺行薅嗔_，無(wú)量微妙義，總在裏許，還信得及麼？若信不及，再煩維那宣過(guò)。宣?，師指法座云：?箇寳花王座，生生常坐，世世常登，今日不妨錦上鋪花，平地登高去也。便陞。拈香?聖?，復(fù)拈香云：此一瓣香，與南?老漢拖犁拽耙，穿閩過(guò)粵，今日向長(zhǎng)安市上呵佛罵?，償他?債不了，第四囘拈出，專伸供養(yǎng)現(xiàn)住普陀山鎭?堂上別?老和尚，用酬法乳之恩。歛衣就座。聖心和尚白椎云：法筵龍象衆(zhòng)，當(dāng)觀第一義。師云：爐鞴新開(kāi)，烹佛煉?，若有銅頭鐵額漢，不妨出來(lái)與拄杖子相見(jiàn)。問(wèn)：今日和尚入院，?竟有何祥瑞？師云：彩雲(yún)扶日出，玉露滴天開(kāi)。進(jìn)云：五家宗?憑師唱，?竟還歸那一宗？師云：一句該?要，千機(jī)絕覆藏。進(jìn)云：恁麼則千溪萬(wàn)派皆歸海，四塞八蠻朝帝都。師云：闍黎觀光有分。乃云：古佛家風(fēng)原歸大人境界，大人境界方顯古佛家風(fēng)。所以，法隨法行，法幢隨處建立；法無(wú)定相，遇緣?宗。今孝先上座曁趙府護(hù)法敦請(qǐng)山僧承乏茲山，只得?應(yīng)時(shí)機(jī)一番展演去也。?拂子，云：會(huì)麼？若道是拂子，認(rèn)奴作郞；若道不是拂子，證?成鱉；若道拈來(lái)，便用抓沙抵水；若道總不恁麼，開(kāi)?作夢(mèng)。?饒你?下承當(dāng)，猶喫山僧痛棒，?竟喚作甚麼乃得相應(yīng)去？撃禪牀，云：撃開(kāi)千佛頂??，放出威音刦外春。復(fù)舉：世尊在天宮說(shuō)法，一日示隨色摩尼珠，問(wèn)五方天王曰：此珠作何色？五方天王各說(shuō)?色，世尊乃藏珠入袖，郤擡手，曰：此珠作何色？天王曰：佛手中無(wú)珠，何處有色？世尊歎曰：汝何迷倒之甚？我將世珠示汝，汝便各說(shuō)有靑、黃、赤、白等色；我將眞珠示汝，郤總不知。時(shí)五方天王悉皆悟道。師云：世尊把五方天王當(dāng)面?瞞，未識(shí)是何心行？今日山僧入院之初，雖有一寶珠，不敢復(fù)蹈前轍。何故？黃金自有黃金價(jià)，終不和沙賣與人。聖心和尚復(fù)白槌，云：諦觀法王法，法王法如是。下座。當(dāng)晚，小叅。舉：會(huì)?偈云：楊岐初住屋壁疎，滿牀盡撒雪珍珠；蹜郤項(xiàng)，暗嗟吁，翻憶古人樹(shù)下居。山僧亦有一偈：嘉興初住絕親疎，大富無(wú)糧米似珠；道不竆，何嗟吁，銅頭鐵額與同居。且道：與楊岐老?相去多少？