住嘉興府天?禪寺語錄

住嘉興府天?禪寺語錄

康煕丙午五月朔日，合郡?法、宰官、居士洎本寺??請師入院，據(jù)室五位全彰，正偏不立，若也全提正令，千聖齊立下風(fēng)。

拈拄杖云：莫向言中取則，?須句外明宗。乃卓一下。

?日上堂，拈疏云：箇裏?微，佛?不識，若不當(dāng)揚宣示，諸公無以知歸。度疏云：一一宣過。

指法座云：境智無虧，談眞逆俗，心法無形，順?biāo)走`眞。且道登?是？不登?是？喝一喝，遂陞座，拈香云：此一瓣香，金枝挺秀，玉葉芬芳，四生賴而化育，三界依以成形，爇向爐中，端爲(wèi)?延

?上?帝聖壽萬歲，伏願四海擊壤歌舜日，萬邦仁洽樂堯天。

又拈云：此一瓣香，靈苗衍茂，性地?榮，爕理陰陽，普施仁政，端爲(wèi)滿朝文武、合郡官寮、文學(xué)紳衿、諸大?法，伏願全機(jī)不昧，生生示現(xiàn)金湯，覿面無私，處處莊嚴(yán)佛剎。

又拈香云：此一瓣香，有枝有葉，無蔕無根，匝地普天，皆承恩力，耑爲(wèi)本寺闢草開荒，汗勞功勳，鼎建叢林。諸大尊?，伏願生生續(xù)佛慧命，在在闡演宗乘。

取懷中香云：此一瓣香，昔年在五峰腳下撞著??孔底老漢，討驚人句，連?低聲，家醜外揚，?向人天衆(zhòng)前不敢覆藏，端爲(wèi)供養(yǎng)本師傳曹洞正宗第二十九世住吳興五峰山淸涼寺三疾甫老和尚，用酬法乳之恩。斂衣趺坐，靑維那白椎云：

法筵龍?衆(zhòng)，當(dāng)觀第一義。

師云：

曾駕扁舟江上遊，呵風(fēng)罵雨傲春秋。

拋綸擲餌洪波裏，知味鯨魚便上鉤。

衆(zhòng)中還有知味者麼？請出來相見看。

靑維那問：五峰高峻，煙水滔天。四衆(zhòng)臨筵，呈何祥瑞？

師云：香雲(yún)靄靄。

那云：?聖一句作麼生道？

師云：舜日恩光普，山河大地春。

那云：祇如先老和尚有未了公案，如何施設(shè)？

師云：大衆(zhòng)證明。

那云：三聖道：逢人則不出，出則便爲(wèi)人。興化道：逢人則便出，出則不爲(wèi)人。此意如何？

師云：一坑埋卻。

那云：道合君臣慕，皇恩地久長。

師便打，云：不必矢上加尖。

問：昔日世尊出世，?朝和尚陞座。且道：是同？是別？

師云：相承無背面。

進(jìn)云：虛空無縫?，大地絕遮攔。諸人向甚麼處著?？

師便打，云：會麼？進(jìn)云：撥開千尺浪，尾上卷殘雲(yún)。

師云：非公境界。

乃云：世尊出世，說漸說頓，漏逗不少。山僧出世，吐膽吐心，生按牛頭喫草。到者裏，只得高懸寶鏡，鑑萬?以無私；倒握玉櫑，斬三乘於有地。內(nèi)泯巳躬，外絕緣仰。所以，玉?苔封不以爲(wèi)尊，黃閣簾垂何足爲(wèi)貴？彼此不立功勳，互用了無朕兆。縱殺活機(jī)，掃除佛?名位；秉毗盧印，蹋翻報化門頭。有時拈砒霜作醍醐，有時撒珍珠作?礫。?礫上顯百億毫端，毫端上現(xiàn)百億虛空世界。擊拂子，喝一喝，云：不萌枝上棲金鳳，標(biāo)月堂前臥玉麟。然雖如是，且道：?聖一句如何施設(shè)聻？葛天民樂雍煕日，正是流通?道時。謝詞不錄。

復(fù)舉：法燈開堂，云：本欲?棲巖壑，隱遯過時，奈緣淸涼老人有未了公案，出來爲(wèi)他了卻。時有僧問：如何是未了公案？燈云：??不了，殃及兒孫。僧云：過在甚麼處？燈便打，云：過在我，殃及你。

師云：大凡宗師先要拈出本分，方可定此古?。看他法燈如此作畧，善則善矣，了則未了。天?亦有淸涼先師舊公案，?日亦要出來了卻。若有僧出，隨聲便喝，待伊?目定動，?便打出。若向者裏定辨是非，方許具參學(xué)?在。

維那結(jié)椎，云：

諦觀法王法，法王法如是。師下座。

當(dāng)晩，小參。若論腳根下一大事，如人行路相似，只要認(rèn)得路頭淸楚，自然到家不費他力。所以，世尊拈花，迦葉一見便乃微笑，只因見處分明；香巖擊竹，驀地作聲只得一聞，祇爲(wèi)聞處不惑。

卓拄杖，云：到者裏還聞麼？

舉拄杖，云：還見麼？若也聞見分明，正法?藏、涅槃妙心，燈燈相繼、??相承，看來也是截鶴續(xù)鳬、弄巧成拙，是恁麼人說恁麼話。大衆(zhòng)，昔年黃檗、?日山?，且道是同？是別？

若道是同，黃檗肋下有拳痕；若道是別，從來理無二致。者裏還有緇素得出者麼？

良久，顧左右，云：

燈前一片無心語，莫作尋常話柄傳。

受請，小參。

熏風(fēng)扇野，夏日舒長，榴花吐艶，菡萏飄香，法法現(xiàn)成，不用參詳。況且，山?賦性慵疎，自揣薄福，埋頭凝翠，守拙過時，忽承

法叔休和尚削牘入山，往返數(shù)次，面囑諄諄，固以推讓，?諸?法遙光相照，曁各房?舊簡注獨?，只得?強(qiáng)承任，按下雲(yún)頭，胷中佛法一字也無，葢喜家法現(xiàn)成，不用移新更舊。然雖如是，且道應(yīng)時及?一句作麼生道？

五月黃梅天氣好，淸風(fēng)吹動滿林香。

結(jié)夏，小參。山僧入院以來，未曾與諸昆仲商量箇事，?無攢花簇錦之談，一味調(diào)?說話，蒼是松，翠是竹，?是?，白是鵠，熏風(fēng)來北牖，??生微涼，東西南北元無差，千聖從來一脈，到得者般田地，高提?印，權(quán)開五位，妙挾君臣，絕無羈絆。雖然如是，布袋頭還在山僧手裏。乃呵呵大笑，歸方丈。

師誕日，三昧禪人領(lǐng)王君霞洎衆(zhòng)居士請上堂，問：慶生得福事如何？師云：睂掛千峰月，海納百川潮。進(jìn)云：恁麼則不涉千秋地，壽山亙古?。師云：秤錘捏出汁，露柱笑嘻嘻。進(jìn)云：脫體無依，如何施設(shè)？

師云：?沙道底。進(jìn)云：有意氣時添意氣，不風(fēng)流處也風(fēng)流。師乃云：巳出娘胎，不遇時緣，恢弘?道，放過一邊。豎拂子，云：眞不掩僞，曲不藏?，白日靑天，何曾隱匿？山僧二十餘年行?處，不作佛法商量，豈作世諦流布？相逢不用揚睂，談?何用鼓舌？孩兒橋，文秀峰，無限秋光空漏泄。空漏泄，颯颯秋風(fēng)有何極？驀然推上曲彔牀，又要人前做一齣，做不出，臉皮厚似鐵。顧左右，云：好箇淸白大悔氣，撞著六七四十二。復(fù)舉：殃崛摩羅因持鉢至一長者家，其家婦人正値產(chǎn)難，子母未分，長者云：瞿曇弟子！汝爲(wèi)至聖，當(dāng)有何法能免產(chǎn)難？殃崛語長者，云：我乍入道，未知此法，待我囘問世尊，卻來相報。及返，具事白佛，佛告殃崛：汝速去報言：我從賢聖劫來未曾殺生。殃崛奉佛語，?往告之，其婦得聞，?時分娩。師云：看者，殃崛承虛接響，言絕聲消，其婦分娩，別有家風(fēng)，全身獨露。舉拂子，云：會麼？其或未然，天?不惜睂毛，畧爲(wèi)頌出：

隄上垂楊欲展芽，淡煙凝翠色交加，聲殘豈在流鶯裏？自有春風(fēng)送落花。卓拄杖，下座。

羅悅之居士請上堂，問：如何是格外句？師云：孩兒橋下水滔滔。進(jìn)云：如何是轉(zhuǎn)物句？師云：拄杖子成龍去也。進(jìn)云：未容擬議主賓分。

師便打，僧?dāng)M議，師連棒打趁，云：

可惜眞寶貝，撞著瞎波斯。

乃云：

萬法從心起，諸緣惟性曉，

本無迷悟人，只要?日了。

橫按拄杖，云：大衆(zhòng)！昨夜三更時分虎咬大蟲，早晨起來蛇吞鱉?，天?寺裏、城郭之中者場冤屈如何消釋？

拍禪牀，云：

會得其中意，牛頭尾上安。

一喝，下座。

解夏，示衆(zhòng)。山僧?日打破九重關(guān)，掣開布袋口，放出遼天鵠，聖凡無?路，未審諸上座向甚麼處去？

如有，闊步大方漢子出來道看；若無，山僧自道去也。

金風(fēng)拂拂送人行，行去行來枉跋程，

?孔從來頭向下，?裏聞聲始得親。

見得眞，須向父母未生前薦取。

當(dāng)頭不犯?中行，

若金翅搏風(fēng)，不假他力；似鐵牛駕浪，豈藉餘思？

在天同天，在地同地。

?日撥轉(zhuǎn)秋光，任運縱橫底時?，?竟如何施設(shè)？

卓拄杖，云：

?鞋肚裏乾坤闊，拄杖頭邊日月長。

淸涼送拄杖至，示衆(zhòng)。拈拄杖，云：

拄杖哥，拄杖哥，?到天?無處躱。

逢場作戲且隨緣，魔佛齊來且按過。

在?山，傲隱居；到城郭，驗龍?。

天然標(biāo)格赤條條，?裏瞳人俱亂跳。

巳曾擊碎?師關(guān)，野干聞聲俱膽?。

大衆(zhòng)，且道拄杖子有何威德？

卓三下，云：出身不涉隂陽地，方屬曹家眞?血。

上堂。以拄杖向空畫此○相，如天普覆，不知天之廣?；畫此○相，似地普載，不知地之孤峻；畫此◎相，法法全彰，空?萬有。大衆(zhòng)，覿面相呈了也。會麼？目前一?，截斷言思之路；末後一機(jī)，不涉聲色之跡。鐵?銅頭到來，結(jié)舌亾鋒有分。如有出格英靈到來，山僧拄杖子未肯放過在。何故聻？不見道：白雲(yún)盡處是靑山，行人還在靑山外？

問：朕兆未分?不問，朕兆分後事如何？

師云：石人夜抽假，木人早梳頭。

進(jìn)云：老?當(dāng)年方便旨，五位功勳請師宣。

師云：面領(lǐng)三墖水，背帶五冢煙。

進(jìn)云：如何是正中偏？

師云：金風(fēng)吹綻野花妍。

進(jìn)云：如何是偏中正？

師云：野蕨伸手行正令。

進(jìn)云：如何是正中來？

師云：石筍抽條徧九垓。

進(jìn)云：如何是兼中至？

師云：虎驟龍驤無避處。

進(jìn)云：如何是兼中到？

師云：無舌兒童談?妙。

問：如何是有句？

?云：風(fēng)篩翠竹。

進(jìn)云：如何是無句？師云：枯井?月。進(jìn)云：如何是如藤倚?？師云：你還有事在。進(jìn)云：?竟句歸何處？師便打，僧拂袖，師云：北斗裏藏身。

上堂，驀豎拄杖，云：諸昆仲還會麼？若識得，天?拄杖子一生參學(xué)事?。

忽一僧出，云：謝師荅話。師云：九江郎做土地。

進(jìn)云：?下翻身去也。師云：承誰恩力？僧作禮，師云：新昌石佛。乃拈杖?空三下，云：會麼？

?空有?，飛霞高閣笑顏開；

擊木無聲，翠竹點頭明?意。

把住機(jī)權(quán)，殺活自在。

心外無法，乾坤大地絕纖塵；

法外無心，草木?靈皆揭露。

洞徹古?，涵?空有。

迷悟妄執(zhí)，凡聖同途。

三際一如，法法平等。

十方界沙門隻?，萬頃潮如來舌相。

默時說，歷亂閒花暗逓香，知音?會在機(jī)先；

說時默，間關(guān)幽鳥頻宣示，伶俐漢聽於音外。

開口巳涉關(guān)山，舉心早沉識海。

提向上機(jī)，舜若神窺覻無門；示末後句，碧?胡口掛東壁。且道離卻語默動靜，如何通箇消息？一喝。

七夕，示衆(zhòng)。

一二三四五六七，大家收拾巧來喫。

不用動手并動口，盡情吞卻無遺跡。弄巧猶恐成拙，縱有跨海神機(jī)，也是徒費他力。大衆(zhòng)，千巧不如一老實。如何是老實底句？

昨日六，?日七，?與諸兄們，光陰如電疾。

娘生兩隻?，箇箇黑如漆。

速速早囘頭，看取天眞佛。

良久，一喝。

因事，示衆(zhòng)。大衆(zhòng)，?是辭親割愛、離別家鄉(xiāng)，到者裏須要?其心、高其志，務(wù)要識取自性。性者，?是佛心自也。自性惺惺寂寂，莫被昏沉妄想、善惡世緣交侵，單提本參，久久做去，功夫成片，雜念生疎，自然廓爾了徹，空空蕩蕩，靜涵默照，寤寐一如，應(yīng)用不失，豈不快哉？又一等無知僧輩，常往白衣家舍橫拈豎弄，?鬭機(jī)鋒，假裝了道，玷汚佛門，殊可切齒，?爲(wèi)可愍。或有明?人問：一口氣不來，向那裏安身立命？那就口如扁擔(dān)，目若銅鈴，生?牢關(guān)，銀牆鐵壁相似，如何透脫者裏就過不得？他日閻羅老子索你們底飯錢，莫道天?不曾與汝說破。良久，咄！寬裏莫做緊債，還飯錢去。

僧問：如何是毛吞巨海？師云：嘉興府城都在山僧?孔裏。進(jìn)云：如何是芥納須彌？

師云：竹箆子穿過四天下。僧云：謝師荅話。

師云：山僧從來不曾開口。

僧歸，衆(zhòng)問：四面倏然火起，請師相救。

師以杖指僧云：夢裏醒醒著。進(jìn)云：某甲?不然。

師云：汝又作麼生？僧頓足，師云：蝦跳不出斗。僧喝，師便打。

立兩序小參：法門秋晩，?道陵夷，挽扶佛?風(fēng)規(guī)，全藉英靈昆弟。大衆(zhòng)！?到天?門下，通身放下，具大心、辦大志，傾心著力，扶翊門頭，人天交接，同聲相應(yīng)，衆(zhòng)心同一。所以從上古人如是行，我亦如是行，如是挺身向前，那有偷閒退後？點鐵化爲(wèi)金石，伊蘭?作?檀。若到?般田地，?須無內(nèi)外之殊，無人我是非之境，無冤親厚薄之分。若能一一運用，便與三世諸佛、天下老和尚把手同行。然雖如是，也須擔(dān)荷始得。

豎起拂子，云：會麼？君臣道合英靈漢，格外提持越格人。

晩參。拄杖無端?跳，十指參差交道，露柱燈籠爭先，飛霞高聲大?。遂打○相，云：大衆(zhòng)！會麼？會得天?意，離心意識參，絕聖凡路學(xué)，不許舉目揚睂。如舉目揚睂，穿卻汝?孔、換卻汝?晴，佛?到來救你不得，?得海底塵生、山頭起浪，木人拍掌、石人謳歌，者箇時?許汝到家，伏惟珍重。

問：如何是離心意識參，絕聖凡路學(xué)？師云：?日事繁不荅話。進(jìn)云：?然離心意識，如何又要參？

師云：正好著力去。

進(jìn)云：?竟如何指示？

師云：待孩兒橋進(jìn)門來?向汝道。

結(jié)制，請上堂。問：大開爐鞴、煅聖煉凡?且置，不假鉗鎚一句作麼生道？

師云：不是知音者，空費伯牙心。進(jìn)云：啞子唱出陽關(guān)曲，石人蹋破水中天。

師云：門外有人笑你。進(jìn)云：無處不稱尊去也。

師云：非公境界。以拂子打○相，云：天?寺裏新開爐鞴、烹佛煅?，斷送衲子命根底所在，?日且將百億微塵世界總是箇?佛場、百億須彌山俱爲(wèi)爐鞴、百億草木俱爲(wèi)柴炭，進(jìn)前者燒殺、退後者凍殺，進(jìn)不得、退不得，劄定牢關(guān)，不容纖毫走失，佛?到來無處棲泊，人天瞻仰，迥絕趣向，致使人人睂毛廝結(jié)、箇箇知歸，?得紅爐片雪銷鎔無復(fù)遺餘，與他勝?婆羅門把手同行，縱橫自在，任運騰騰，天堂地獄無拘無束，隨類逍遙。若到恁麼時，正好到山僧手裏喫棒。何故聻？不會山僧舌頭，各各照顧腳下。

火爐起七，示衆(zhòng)。

?到?佛場，魔佛一齊降，識得衣中寶，別有好商量。大衆(zhòng)！平素看話頭，或有得力處、不得力處，一一舉似山僧，與汝說除病根，攺過做去。或有初參，不得?羞識恥，貴乎自信得及，須發(fā)眞?志向，各著精彩，將無量劫來無明煩惱、虛僞?氣、四大五藴盡情掃卻。做工夫中有三種大病，當(dāng)與諸人除卻：第一、不得妄想卜度，塞卻自巳悟門；第二、不得瞑目?坐，耽於靜境，須要緊緊扣定話頭，不得些須滲漏，務(wù)要切切偲偲；第三、不得拾掇閒言短句，我慢貢高，凡情聖解一齊放下。能除三種大病者，在行住坐臥、明暗動靜、咳唾掉臂、屙屎放尿，話頭總不可放鬆，久久做去，或聞聲觸著、或見色觸明，盡情脫落，不知有身心世界，身心世界不知有山河大地，山河大地都是自巳身心，自巳身心?是山河大地。到得者樣時?，不孤負(fù)父母所生、不負(fù)出家之志、不負(fù)山僧?夜叨叨。高聲云：正恁麼時事如何？豎起拂子云：吾無隱乎爾。

兩序進(jìn)方丈，白云：常住絕糧，?日白蓮成中。師領(lǐng)雲(yún)間顧居士明日設(shè)齋，懇乞開示警策。師舉拄杖云：叢林甘澹薄，大衆(zhòng)無退屈，蹋著上頭關(guān)，生?巳超出。

學(xué)道從來家業(yè)空，山僧獨存一榔栗，

空空空到無空處，海口不能向汝說。

大衆(zhòng)同住，時餐粒米，須念檀那來處；渴飮滴水，莫忘行人疲勞。山僧?揣來由，自知薄福不能如願，供養(yǎng)大衆(zhòng)澹薄不堪。?日偶然絕糧，適承白蓮成中師領(lǐng)雲(yún)間顧居士抽資設(shè)齋，可謂雪中送炭，從來最勝福田端在乎此。經(jīng)云：供養(yǎng)千二百阿羅漢，不如供養(yǎng)一辟支佛；供養(yǎng)一辟支佛，不如供養(yǎng)一無心道人。未審無心道人有何能？辟支佛有何過？若向者裏下得一語，可?信施恩?。良久，云：

從來施受兩俱空，彼此同歸不二門。

示衆(zhòng)：抖擻精神著力參，思量擬議涉千山，

撒手看來無一物，師姑是女不是男。

舉：高峰大師云：若人做工夫，如墮千尺井底相似，如是七日，若不悟徹，截取老僧頭去。師云：看高峰老赤心?腸爲(wèi)人，我堂中不知有人在千尺井底者麼？良久，云：

迅步出門翹首?，

江山無處不春風(fēng)。

示衆(zhòng)：正恁麼時如何？衆(zhòng)無語，乃云：佛?行爲(wèi)，?指人心，見性成佛。古時畫地爲(wèi)牢，一念誠眞，千金不移，所以?指人心而領(lǐng)悟入。今時奸巧百端，妄生穿?，妄念一起，便有聖凡善惡，一念無知業(yè)識結(jié)?心田，輪?轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，千萬劫來未有出期，皆因自巳不能作主，卻被生?業(yè)識所轉(zhuǎn)。大衆(zhòng)！?到天?，者裏各發(fā)勇猛，莫自因循，只要置心一處，信得及、把得住，一念?機(jī)便同本得，正好目?雲(yún)漢，任運過時，水邊林下，潛心操?，?養(yǎng)聖胎，猶若執(zhí)珪，著著有出身之路，運用全提不得，得少爲(wèi)足，自爲(wèi)了道，似五彩裹石，繫肘爲(wèi)璽，自取誅滅，誠可憐愍。大衆(zhòng)！且道不涉古?迷悟，?截生?根源一著又作麼生？

萬里長天分寶鏡，

三山霽色靜氷壺。

示衆(zhòng)。雨滴滴，涼颼颼，當(dāng)下便知休，從此撒兩手，佛?窠臼俱撲碎，妙用神機(jī)了何有？所以諸佛心印不可以有心知，列?機(jī)關(guān)豈以言辭得？貴在親證，決不??。山僧與麼舉揚，卻是抝曲作?。且道?竟如何？

頂門豁然開正?，一道神光吞宇宙。

愚菴老?小祥，小參。

門外秋將盡，蕭蕭葉落聲，去年?日事，提起話重新。豎拂子，云：師翁尊慈，素性強(qiáng)項，氣壓諸方，十坐道場，不留朕跡，四十餘年說法利生，也是虛空掘穴。昶孫?日舌頭鈍滯，不敢霜裏分雪。大衆(zhòng)！欲報師翁，無以爲(wèi)報；不報師翁，以爲(wèi)不孝。?竟如何？驀地?fù)Q囘霜夜夢，舉頭惟見日當(dāng)空。

晩參。昨夜萬壽菴前有箇赤梢鯉魚，吞卻西山無毛大蟲，被山僧一喝，化爲(wèi)拄杖子去也。大家看是神通妙用，是法爾如然。參。晩參。舉：趙州一日問新到僧：曾到此間麼？僧云：曾到。州云：喫茶去。又問一僧云：曾到此間麼？僧云：不曾到。州云：喫茶去。後院主問云：曾到也喫茶去？不曾到也喫茶去？州召院主，主應(yīng)諾，州云：喫茶去。師云：趙州老漢赤心片片，和盤托出，將人參作乾蘿蔔賣，只是不遇知音。且道昔日趙州、?夜天?如何辨別？蒼蒼山色磨?古，靄靄雲(yún)光出海門。良久，云：大衆(zhòng)再請茶。

因雪，示衆(zhòng)。虛空舞片片，大地堆粉面。正?看將來，梅花尋不見。大衆(zhòng)看取睂毛下，片片落在甚麼處？一喝，下座。

佛成道日，請上堂。古人道：天地同根，萬物一體。爲(wèi)甚釋迦老子臘八覩明星而悟道？出來通箇消息看。一僧出，云：矢上加尖。師云：未在，更道。僧云：雪裏梅花徧界光。師云：如何是徧界光？僧云：橫身當(dāng)宇宙，何處不稱尊？師云：自巳又顢頇。乃云：堪笑瞿曇沒傝?，偏覩明星臘月八。?場?事落人間，敎我天?無設(shè)法。咄！自夢不醒，帶累後昆。那箇夜來不見星？誰家屋裏無主人？高聲云：且住，且住。待昶上座將古?公案應(yīng)箇時?。良久，云：?裏照管瞳人。卓拄杖，云：摑破虛空無縫隙，夜來何處覩明星？曳杖，下座。

立春日，示衆(zhòng)。舉：古德云：百鳥不來春又喧，憑闌溢目水如天。無心還似?宵月，照見三千及大千。山僧亦有一偈：一年四季君爲(wèi)首，雨洗千山一月走。煙嫋柳條夾岸靑，東風(fēng)吹破梅花口。諸上座且道：與古人是同是別？若檢點得出，萬紫千紅不向外得。

解制，上堂。僧纔出，師便打。僧云：?作麼？師云：打箇露柱頭。進(jìn)云：?佛場開日，心空及第歸。歸向何處去？師卓杖，云：有佛處不得住，無佛處急走過。問：如何是天?境？師云：毘盧閣上聽笙歌。進(jìn)云：如何是天?人？師云：萬歲牌前看合掌。進(jìn)云：如何是天?用？師云：?藤劈面最相宜。僧禮拜，師便打，乃云：來時任你來，去則任你去，來去兩無期，可惜眞可惜。

諸昆仲！纔見結(jié)制，忽爾期終，山僧無物可贈，偶拈一頌作箇送行句子，橫按拄杖而歌云：蹋斷靑山萬事休，?空惟有半江秋，往事盡隨風(fēng)影去，閒情偏向鬧中收。須領(lǐng)畧，莫綢繆，風(fēng)流豈肎隨人後？腰纏十萬上揚州。顧左右，云：會麼？如不會，逢人切莫錯舉。擲拄杖，下座。

元宵，示衆(zhòng)。碌碌過新年，倏然正月半，?前甚分明，燈火俱繚亂。文殊闖入鬧市，普賢獨上高樓，向畵?聲中薦取，觀音未是作家。何故聻？井底懸紅燈，火中吐煙霞，鱉燈齩殺龍燈，兩箇一場??。連卓拄杖，云：各各照顧睂毛，莫被燈光換卻?睛。問：紅燈燦爛事如何？師云：爍破汝?。僧無語，師云：你不是看燈人。退院，上堂。道人去住，猶若閒雲(yún)野鶴，舒卷?翔，何覊何戀？住時赴緇素之?心，去時順人情之可否，去住合宜，行止有?。拈拄杖，云：大衆(zhòng)！看山僧拄杖子化爲(wèi)出海金龍，騰雲(yún)駕霧去也。乃肩橫拄杖竟出，至?瞻山凝翠菴掃先師甫和尚墖，一箇囊空收藏歲月，半邊土竈爛煑煙霞，天臺二十餘載冷氣逼人，雲(yún)門萬指森圍全機(jī)不讓，姑蘇城裏、箬水灘頭誘人犯法，罪過難忘。?不孝智昶不敢隱匿，對衆(zhòng)舉揚。遂拈香，云：大衆(zhòng)！還見先師眞面目麼？竹葉篩風(fēng)山有韻，梅花曬玉月無痕。過句容縣，圓信禪人領(lǐng)史信之、華振宇洎衆(zhòng)居士求開示。若論此事，上根利智之人自能擔(dān)荷，豈可向山僧舌頭上討?妙、辨滋味耶？?汝等一念要見山僧，山僧與你們說了也；見山，山與你說了也；見水，水與你說了也；見?木，?木與你說了也；進(jìn)山門，山門與你說了也。敎我說箇甚麼？良久，起身抖捜衣服，云：?段光明徧滿十方，誰人欠少？阿誰無分？?裏更覓甚麼？若要眞眞佛法、實實路遠(yuǎn)，不曾帶來，後次有丁與你們說罷。衆(zhòng)禮謝。

過揚州儀眞雙照禪林，林大千、朱駿發(fā)、潘爾良洎衆(zhòng)居士請小參，茂林師問：君臣道合則不問，向上宗乘請師宣。

師云：向下會取。

進(jìn)云：朔風(fēng)堆裏梅花綻，怪石喬松弼故親。

如何是境中人？

師云：白雲(yún)堆裏繡衣翁。

進(jìn)云：從?一聽驚人句，始覺維揚怕殺人。

如何是人中境？

師云：當(dāng)軒踞坐笑紅塵。

進(jìn)云：晞天一色孤峰秀，鑾水滔滔滾玉珍。

如何是境中境？

師云：虎溪水碧向鑾江。

進(jìn)云：尊貴之中顯尊貴，不妨奇特更奇逢。

如何是人中人？

師云：雲(yún)外客來仙子第。

進(jìn)云：

獅子吼時芳草綠，?王行處落花紅。

如何是賓主歷然句？

師云：陌路相逢嬴一笑。

茂作女人拜，師云：?日且放過。

林大千居士問：虎溪一派滔滔水，靜業(yè)堂中曹洞宗。請問和尚：如何是曹洞宗？

師云：不萌枝上綻銀花。

士云：如何是臨濟(jì)宗？

師云：活捉生擒，不容擬議。

士云：如何是雲(yún)門宗？

師云：無言曲調(diào)謾成歌。

士云：如何是潙仰宗？

師云：仁趾獨步暗機(jī)融。士云：如何是法?宗？師去：別葉風(fēng)辭成好韻。士云：五家宗旨?師指，設(shè)齋陞座事如何？師云：山僧合掌，居士?首。士云：無相福田?巳種，法王以此度羣迷。師云：閒言語。

朱駿發(fā)居士問：香花繚繞，四衆(zhòng)親聞，未審和尚說何法？度何人？師云：高明莫被虛名誤。士云：大家在?裏。師云：又帶累別人。乃云：孤舟曾汎江波水，囊裏靑山跳出來，佛法本無來去相，拈搥豎拂強(qiáng)安排。山僧自離鴛水，旅泊江干，欲尋箇活埋處所，不意被一班狠心大力居士推上曲彔牀子，要舉揚向上一事，欲使人人出離生?窠臼，箇箇了悟自心。大衆(zhòng)！若論向上一事，山僧到者裏總不敢開口。何故？輕帆葉葉，逝水滔滔，白鳥多情，靑蘆點首，一一爲(wèi)諸人舉似了也。若向者裏會得，僧俗允同，聖凡無?，法法本現(xiàn)成，事事皆眞實，非假強(qiáng)爲(wèi)，非假造作。良久，一喝，云：復(fù)舉：雪竇明覺禪師上堂，有一僧出禮拜，覺云：看者僧禮拜去。便下座，師云：明覺老漢雖然?明手快，未免性命落在者僧手裏。山僧則不然，?日陞座總不許一人出衆(zhòng)禮拜，山僧自下座去，還當(dāng)?shù)命N？顧左右，云：大抵還他肌?好，不搽紅粉也風(fēng)流。

示圓照副寺語。

夫?qū)W道者，持律爲(wèi)本，務(wù)要精進(jìn)，操?爲(wèi)先，毋得學(xué)野?禪，道聽途說，縱意放肆，虛?光陰。昔香巖在百丈處，一問荅十，十問荅百。一日，丈云：父母未生前，如何是本來面目？此時總無處開口，從此?心用功，後聞?chuàng)糁瘢M情透出，方識悟旨。但上座昔日每到淸涼，殷?請益，?隨山僧在天?，甘受澹薄，不可辜負(fù)來意，切宜篤志，?盡偷心，猛發(fā)眞參，隨山僧住二十年，方許分半院與汝住，?力致囑。

宜興縣慧隆尼禮千佛懴，請至息園說戒，并陞座，問：綠柳垂?，鶯梭織錦，如何是不落目前句？師云：泥牛常伴月，木馬過千山。進(jìn)云：還有爲(wèi)人處也無？師云：眞不掩僞。進(jìn)云：知恩方是報恩人。師便打，云：依依?海月，別有好思量。乃云：桃紅柳綠子規(guī)啼，大地?zé)煷邋\繡文，

滿目?機(jī)無所蔽，何須格外覓?微？擲拂子，云：知得這箇消息，可謂善言?無言過，善行?無行跡，或演毘尼遮犯，或說業(yè)果幻虛，根本無明?是不動妙智，貪、嗔、癡、愛化爲(wèi)解脫慈門，殺、盜、淫、妄圖成實際妙用，善惡生?總皆夢幻空花，罪從何起？戒從何得？現(xiàn)成四智，聲色何拘？在行烈尼分中則不辜負(fù)一片?心，當(dāng)下千佛寶號，聲聲格外，三壇戒品，頭頭本淨(jìng)，動止罔分，染淨(jìng)無岐，行平常事，合佛?規(guī)，??人天合會、聖凡雲(yún)集又作麼生？振威一喝，復(fù)舉：昔日趙州問南泉：如何是道？泉云：平常心是道。州云：還許趣向否？泉云：趣向?不中。州云：不趣向安知是道？泉云：道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。?達(dá)不疑之道，廊同太虛。趙州於此大悟。師云：看二老漢夢中說夢，開?尿牀。山?看來，也是屋裏販揚州，掘地尋天。山?從來不恁麼說長道短，隨時坐臥。且道是平常？是有爲(wèi)？卓拄杖，云：春色無高下，花枝有短長