李業(yè)興

李業(yè)興

上黨長子人也。祖虯，父玄紀(jì)，竝以儒學(xué)舉孝廉。玄紀(jì)卒於金鄕令。業(yè)興少耿介志學(xué)，晚乃師事徐遵明於趙、魏之間。時(shí)有漁陽鮮于靈馥亦聚徒教授，而遵明聲譽(yù)未高，著録尚寡。業(yè)興乃詣靈馥黌舎，?受業(yè)者。靈馥乃謂曰：“李生乆逐羗愽士，何所得也？”業(yè)興默爾不言。及靈馥說左傳，業(yè)興問其大義數(shù)條，靈馥不能對(duì)，於是振衣而起曰：“羗弟子正如此耳！”遂便徑還。自此靈馥生徒傾學(xué)而就遵明，學(xué)徒大盛，業(yè)興之爲(wèi)也。

後乃愽涉百家，圖緯風(fēng)角、天文、占候，無不討練，尤長筭歷。雖在貧賤，常自矜負(fù)，若禮待不足，縱於權(quán)貴，不爲(wèi)之屈。後爲(wèi)王遵業(yè)門客，舉孝廉，爲(wèi)校書郎。以世行趙〈匪夂〉曆，節(jié)氣後辰下筭。延昌中，業(yè)興乃爲(wèi)戊子元曆上之。于時(shí)屯騎校尉張洪、盪宼將軍張龍?jiān)數(shù)染偶腋鳙I(xiàn)新曆，宣武詔令共爲(wèi)一曆，洪等後遂共推業(yè)興爲(wèi)主，成戊子曆。正光三年奏行之。業(yè)興以殷曆甲寅，黃帝辛卯，徒有積元，術(shù)數(shù)亡缺，又脩之，各爲(wèi)一卷，傳於世。建義初，敕典儀注，未幾，除著作郎。永安三年，以前造曆之勲，賜爵長子伯。後以孝武帝登極之初，豫行禮事，封屯留縣子，除通直散騎常侍。永熙三年二月，孝武帝釋奠，業(yè)興與魏季景、溫子昇、竇瑗爲(wèi)摘句。後入爲(wèi)侍讀。遷鄴之始，起部郎中辛術(shù)奏：“今皇居徙御，百度剏始，營構(gòu)一興，必宜中制。李業(yè)興碩學(xué)通儒，愽聞多識(shí)，萬門千戶，所宜詢?cè)L。今求就之披圖案記，考定是非，參古雜今，折中爲(wèi)制?！痹t從之。於時(shí)尚書右僕射、營搆大匠高隆之被詔繕脩三署樂器、衣服及百戲之屬，乃奏請(qǐng)業(yè)興共事。天平四年，與兼散騎常侍李諧、兼吏部郎盧元明使梁。梁散騎常侍朱異問業(yè)興曰：“魏洛中委粟山是南郊邪，圓丘邪？”業(yè)興曰：“委粟是圓丘，非南郊?！碑愒唬骸氨嚷劷记甬愃?，是用鄭義，我此中用王義。”業(yè)興曰：“然，洛京郊丘之處用鄭解?！碑愒唬骸叭羧?，女子逆降傍親，亦從鄭以不？”業(yè)興曰：“此之一事，亦不專從。若?此間用王義，除禫應(yīng)用二十五月，何以王儉喪禮禫用二十七月也？”異遂不荅。業(yè)興曰：“我昨見明堂四柱方屋，都無五九之室，當(dāng)是裴頠所制。明堂上圓下方，裴唯除室耳。今此上不圓何也？”異曰：“圓方俗說，經(jīng)典無文，何怪於方？”業(yè)興曰：“圓方之言，出處甚明，卿自不見。見?録梁主孝經(jīng)義亦云‘上圓下方?！?言豈非自相矛楯？”異曰：“若然，圓方竟出何經(jīng)？”業(yè)興曰：“出孝經(jīng)援神契?！碑愒唬骸熬暫蛑畷?，何可信也？”業(yè)興曰：“?若不信，靈威仰、協(xié)光紀(jì)之類，經(jīng)典亦無出者，?復(fù)信不？”異不荅。梁武問業(yè)興：“詩

周南，王者之風(fēng)，繫之周公；邵南，仁賢之風(fēng)，繫之邵公。何名爲(wèi)繫？”業(yè)興對(duì)曰：“鄭注儀禮云：昔太王、王季居于歧陽，躬行邵南之?dāng)溡耘d王業(yè)。及文王行今周南之?dāng)溡允苊饕仂钝?。文王?wèi)諸侯之時(shí)所化之國，今旣登九五之尊，不可復(fù)守諸侯之地，故分封二公，名爲(wèi)繫?！绷何溆謫枺骸吧袝律先?，受終文祖，此時(shí)何正？”業(yè)興對(duì)曰：“此夏正月。”梁武言：“何以得知？”業(yè)興曰：“案尚書中候運(yùn)衡篇云‘日月營始，故知夏正?！庇謫枺骸皥驎r(shí)以前，何月爲(wèi)正？”業(yè)興對(duì)曰：“自堯以上，書典不載，實(shí)所不知。”梁武又云：“‘寅賔出日，即是正月。‘日中星鳥，以殷仲春，即是二月。此出堯典，何得云堯時(shí)不知用何正？”業(yè)興對(duì)曰：“雖三正不同，言時(shí)節(jié)者，皆據(jù)夏時(shí)正月。周禮：‘仲春二月，會(huì)男女之無夫家者。’雖自周書，月亦夏時(shí)。堯之日月，亦當(dāng)如此。但所見不深，無以辯析明問?！绷何溆衷唬骸岸Y，原壤母死，叩木而歌?？鬃勇}人，而與壤爲(wèi)友?！睒I(yè)興對(duì)曰：“孔即自解，言親者不失其親，故者不失其故?！庇謫枺骸叭篮翁幦耍俊睂?duì)曰：“注云：原壤，孔子?之舊故，是魯人?！庇謫枺骸霸啦恍?，有逆人倫，何以存故舊之小節(jié)，廢不孝之大罪？”對(duì)曰：“原壤所行，事自彰著，?少之交，非是今始，旣無大故，何容棄之。”又問：“孔子聖人，何以書原壤之事，垂法萬代？”業(yè)興對(duì)曰：“此是後人所録，非孔子自制。猶合葬於防，如此之比，禮記之中，動(dòng)有百數(shù)。”又問：“易有太極，極是有無？”業(yè)興對(duì)曰：“所傳太極是有?！边€，兼散騎常侍，加中軍大將軍。業(yè)興家世農(nóng)夫，雖學(xué)殖而舊音不改。梁武問其宗門多少，荅曰：“薩四十家。”使還，孫騰謂曰：“何意爲(wèi)吳兒所笑？”對(duì)曰：“業(yè)興猶被笑，試遣公去，當(dāng)著被罵?！毙献硬旁疲骸盃枊D疾〈疒頽，〉或問實(shí)耶？”業(yè)興曰：“爾大癡，但道此，人疑者半，信者半，誰檢看？”武定元年，除國子祭酒，仍侍讀。神武以業(yè)興明術(shù)數(shù)，軍行常問焉。業(yè)興曰某日某處勝。謂所親曰：“彼若告勝，自然賞吾；彼若兇敗，安能罪吾。”芒山之役，有風(fēng)從西來入營，業(yè)興曰：“小人風(fēng)來，當(dāng)大勝。”神武曰：“若勝，以爾爲(wèi)本州刺史?！睌誀?wèi)太原太守。五年，齊文襄引爲(wèi)中外府諮議參軍，

後坐事禁止。業(yè)興乃造九宮行棊曆，以五百爲(wèi)章，四千四十爲(wèi)蔀，九百八十七爲(wèi)斗分，還以己未爲(wèi)元，始終相維，不復(fù)移轉(zhuǎn)，與今曆法術(shù)不同。至於氣序交分，景度盈縮，不異也。文襄之征潁川，業(yè)興曰：“往必尅，尅後兇?！蔽南鍞麑。詷I(yè)興當(dāng)兇而殺之。業(yè)興愛好墳籍，鳩集不已，手自補(bǔ)脩，躬加題帖，其家所有，垂將萬卷，覽讀不息，多有異聞，諸儒服其深愽。性豪俠，重意氣，人有急難，委命歸之，便能容匿。與其好合，傾身無吝，有乖忤便即疵毀，乃至聲色，加以謗罵。性又躁隘，至於論難之際，無儒者之風(fēng)。每語人云：“但道我好，雖知妄言，故勝道惡?！眲?wù)進(jìn)忌前，不顧後患，時(shí)人以此惡之。至於學(xué)術(shù)精微，當(dāng)時(shí)莫及。業(yè)興二子，崇祖?zhèn)鞲笜I(yè)。崇祖字子述。文襄集朝士，命盧景裕講易。崇祖時(shí)年十一，論難往復(fù)，景裕憚之。業(yè)興助成其子，至於忿〈門兒，〉文襄色甚不平。姚文安難服?左傳解七十七條，名曰駮妄，崇祖申明服氏，名曰釋謬。齊文宣營構(gòu)三臺(tái)，材瓦工程，皆崇祖所筭也。封屯留縣侯。遵祖，齊天保初難宋景業(yè)曆甚精。崇祖爲(wèi)元子武卜葬地，醉而告之曰：“改葬後，當(dāng)不異孝文、武成?；蚋嬷?，兄弟伏法。