趙景緯

趙景緯

字德父，臨安府於潛人。少勤學(xué)，弱冠得周惇頥、程顥兄弟諸書讀之，恨不及登朱熹之門。熹門人葉味道謂之曰：“度正，吾黨中第一人。”遂徃見，首誨以求放心爲(wèi)本，由是徃來味道、正之間，研索益精。入太學(xué)，登淳祐元年進(jìn)士第，授江隂軍教授，諸生守其榘度。丁母憂，以祿不逮養(yǎng)，服闋不調(diào)，作讀易菴懸霤山。江東提點(diǎn)刑獄吳勢(shì)卿辟爲(wèi)幹辦公事，不就。召爲(wèi)史舘檢閱，辭，不許。乞換待次敎?zhǔn)?，不許。乞岳祠，又不許。乞致仕，不報(bào)。有旨特與改合入官，主管崇道觀，三辭，不許。景定元年，特授祕(mì)書郎，兩辭，不許。遷著作郎，辭，不許。以疾匃祠，差主管佑神觀兼史館?？?。史成，兩乞外祠，進(jìn)直祕(mì)閣，與在外宮觀，辭職名，不許，差主管崇禧觀。

臺(tái)州守王華甫建上蔡書院，禮景緯爲(wèi)堂長(zhǎng)，以疾辭，依舊職差知臺(tái)州，兩辭，不許，趣命益嚴(yán)。至郡，以化民成俗爲(wèi)先務(wù)，首取陳述古諭俗文書示諸邑，且自爲(wèi)之說，使其民更相告諭，諷誦服行，期無失墜。約束官吏擾民五事，取孝經(jīng)庶人章爲(wèi)四言詠贊其義，使朝夕歌之，至有爲(wèi)之感涕者。擧遺逸車若水、林正心于朝。旌孝行，作訓(xùn)孝文以勵(lì)其俗。平重刑，懲譁訐，治豪橫。建黃巖縣社倉(cāng)六十有六，浚河道九十里，築隄路三十里。節(jié)浮費(fèi)，爲(wèi)下戸代輸秋苗。奏蠲五邑坊河渡錢。期年之內(nèi)，乞歸田里者再。進(jìn)考功郎官，再辭，不許。兼沂靖惠王府教授，辭，不許。是冬，四辭新命，且乞祠，皆不許。乃乞於赤城、桐栢之間采藥著書，庶幾有補(bǔ)後學(xué)，使病廢之身不爲(wèi)無用於聖世，不許。御筆兼崇政殿說書，三辭，不許。乃造朝侍緝熙殿，以易進(jìn)講，論“聖人體元之妙在惟幾，人君得此，則天下有治而無亂，人事有吉而無?矣。”又曰：“惕厲祗懼，乃天心之所存。聖人先處於憂，故能無憂；先處以危，故能無危。若乃先自處於安樂，則憂危乘之矣?！庇终摫O(jiān)司守令，其說曰：“知人之難，自古已然，人才乏使，莫今爲(wèi)甚?；蛴^望而撓於勢(shì)，或阿私而徇於情，或是非不公而以枉爲(wèi)直，或毀譽(yù)失實(shí)而以污爲(wèi)廉，遂使舉刺不當(dāng)，不足以服天下之心。與其糺劾於有罪之後，而未必盡得其情，孰若精擇於未用之先，而使之各稱其職?！被鄢鲇诹熬晳?yīng)紹上封事曰：今日求所以解天意者，不過悅?cè)诵亩选０傩罩募刺煨囊?。錮私藏而專天下之同欲，則人不悅；保私人而違天下之公議，則人不悅；閭閻之糟糠不厭而燕私之供奉自如，則人不悅；百姓之膏血日朘而符移之星火愈急，則人不悅；不公於己而欲絕天下之私，則人不悅；不澄其源而欲止天下之貪，則人不悅。夫必有是數(shù)者，斯足以召怨而致災(zāi)。

願(yuàn)陛下捐內(nèi)帑以絶壅利之謗，出嬪嬙以節(jié)用度之奢。弄權(quán)之貂寺素爲(wèi)天下之所共惡者，屏之絶之；毒民之恩澤侯嘗爲(wèi)百姓之所憤者，黜之棄之。擇忠鯁敢言之士置之臺(tái)諫，以通關(guān)鬲之壅；選慈惠忠信之人使?fàn)?wèi)守宰，以保元?dú)庵畾?。又必稽乾淳以來，凡利源窠名之在百司庶府者，悉隷其舊，以濟(jì)經(jīng)用之急。公田派買不均之敝，聽民自陳，隨宜通變，以安田里之生。則人心悅，天意解矣。人之常情，懼心每發(fā)於災(zāi)異初見之時(shí)，不能不潛移於諂諛交至之後。萬一過聽左右寛譬之言，曲爲(wèi)它說以自解，毛舉細(xì)故以塞責(zé)，而恐懼之初心弛，則下拂人心，上違天意，國(guó)之安危或未可知。又曰：“損玉食，不若損內(nèi)帑、卻貢奉之爲(wèi)實(shí)。避正朝，不若塞倖門、廣忠諫之爲(wèi)實(shí)。肆大眚固所以廣仁恩，又不若擇循良、黜貪暴之爲(wèi)實(shí)。蓋天意方回而未豫，人心乍悅而旋疑，此正隂陽勝?gòu)?fù)之會(huì)，眷命隆替之機(jī)也。”兼國(guó)史院編脩官、實(shí)録院檢討官，辭，不許。轉(zhuǎn)對(duì)言：“願(yuàn)明辨義利之限，力破繫吝之私。以天自處而絶內(nèi)外之分；以道制欲而黜耳目之累。毋以閨闥之賤干公議，毋以戚畹之私紊國(guó)常?！逼驓w田里，不許。拜太府少卿，兼職仍舊，再辭，不許。復(fù)上?乞歸，不許。

以直敷文閣知嘉興府，辭，仍乞奉祠，皆不許。咸淳元年至郡，首以護(hù)根本、正風(fēng)俗爲(wèi)先務(wù)。三乞辭，不許。拜宗正少卿，御筆兼侍講，辭，不許。乃還家，三乞祠，御筆趣行，猶乞?qū)埜?，不許。至國(guó)門，御筆兼權(quán)工部侍郎。時(shí)暫兼權(quán)中書舍人，三辭，不許。以禮記進(jìn)講，開陳敬恕之義，封還濫恩詞頭，帝從之。又言：“損德害身之大莫過於嗜欲，而窒嗜欲之要莫切於思。居處則思敬，動(dòng)作則思禮，祭祀則思誠(chéng)，事親則思孝。每御一食，則思天下之飢者；每服一衣，則思天下之寒者。嬪嬙在列，必思夏桀以嬖色亡其國(guó)；飲燕方歡，必思商紂以沈湎喪其身。念起而思隨之，則念必息；欲萌而思制之，則欲必消。志氣日以剛徤，德性日以充實(shí)，豈不盛哉！”又曰：“雷發(fā)非時(shí)，竊跡今日之事而有疑焉。內(nèi)批疊降而名器輕，宮閫不嚴(yán)而主威?。橫恩之濫已收而復(fù)出，戢貪之詔方嚴(yán)而隨弛。宮正什伍之令所以防奇衺，而或縱於乞憐之卑詞；緇黃出入之禁所以嚴(yán)宸居，而間惑於禬禳之小數(shù)。以至彈墨未乾，而抆拭之?已下；駁奏未幾，而捷出之徑已開。命令不疑，則陽縱而不收；主意不堅(jiān)，則隂閉而不密。陛下可不思致災(zāi)之由，而亟求所以正之哉？願(yuàn)清其天君，以端出治之源；謹(jǐn)其號(hào)令，以肅紀(jì)綱之本。毋牽於私恩而撓公法，毋遷於邇言而亂舊章，去讒而遠(yuǎn)色，賤貨而貴德，則人心悅而天意得，可以開太平而兆中興也?！边M(jìn)權(quán)禮部侍郎兼修玉牒，再辭，不許。升兼侍讀，辭，不許。進(jìn)聖學(xué)四箴：一曰惜日力以致其勤，二曰精體認(rèn)以充其知，三曰屏嗜好以專其業(yè)，四曰謹(jǐn)行事以驗(yàn)其用。五乞歸田里，帝勉留之，請(qǐng)益力，特授集英殿修撰、知建寧府，辭，不許，乃還家。召爲(wèi)中書舍人，三辭，不許，請(qǐng)益力，進(jìn)顯文閣待制，依所乞予祠，辭職名，不許，遂差提舉玉隆萬壽宮。有疾，謝醫(yī)卻藥，曰：“使我清心以順天命，毋重惱我懷?！惫笆秩灸俗?。詔特贈(zèng)四官至中奉大夫，謚文安。景緯天性孝友，雅志沖澹，親沒無意仕進(jìn)，故其立朝之日不乆云。