龍舒淨(jìng)土文序

龍舒淨(jìng)土文序

阿彌陀如來(lái)以大願(yuàn)力，攝受羣品，繫念甚簡(jiǎn)，證果甚速?；蛘咭芍?，余甞爲(wèi)之言：阿彌陀佛，即汝性是，極樂(lè)國(guó)土，即汝身是。衆(zhòng)生背覺(jué)合塵，淪於七趣，立我與佛，天地懸隔。佛爲(wèi)是故，慈悲方便，開(kāi)示悟入，現(xiàn)諸無(wú)量如幻三昧，莊嚴(yán)其國(guó)，備極華好。復(fù)以辯智而爲(wèi)演說(shuō)，令諸衆(zhòng)生歡喜愛(ài)樂(lè)，於日用中能發(fā)一念，念彼如來(lái)，欲生其國(guó)。即此一念清淨(jìng)堅(jiān)固。還性所有。與佛無(wú)異。當(dāng)是念時(shí)。不起于坐。阿彌陀佛極樂(lè)國(guó)土悉皆現(xiàn)前。如是脩習(xí)乃至純熟?；蒙韷臅r(shí)。此性不壞。金蓮華臺(tái)由性種生。往生其中。如歸吾廬。諸佛菩薩即我眷屬。性無(wú)異故。自相親愛(ài)。友人龍舒王。虛中端靜。簡(jiǎn)?，博極羣書(shū)，訓(xùn)傳六經(jīng)諸子數(shù)十萬(wàn)言。一旦捐之，曰：是皆業(yè)習(xí)，非究竟法，吾其惟西方之歸。自是精進(jìn)，惟佛惟念。行年六十，布衣蔬茹，重趼千里，以是教人，風(fēng)雨寒暑弗皇恤。間居日課千拜，夜分乃寢。面目奕奕有光，望之者信其爲(wèi)有道之士也。

紹興辛巳秋，過(guò)家君於宣城，留兩月，始見(jiàn)其淨(jìng)土文。凡修習(xí)法門與感驗(yàn)章著者，具有顚末，將求信道者鋟木傳焉?；虿√撝泄逭?，而好佛之酷若是，又欲率天下舉以從公，不亦戾吾聖人之意耶？虛中應(yīng)之曰：聖人固云然也。書(shū)非聖人刪耶？而曰惟狂克念作聖。夫狂去聖逺甚。而一念之克。即到聖處。衆(zhòng)生一念念佛。即到佛處。如之何不可。商太宰問(wèn)聖於孔子。自三皇五帝皆不以云。而曰西方有聖人焉。庸詎知西方之聖人非佛謂耶。虛中諉予序其書(shū)。故并載之，虛中名日休。是歳十月旦，歷陽(yáng)張某序。