重刋龍舒淨(jìng)上文序

重刋龍舒淨(jìng)上文序

予?閲龍舒淨(jìng)上文，知王居士之用心，普度一?，兼攝三乗，而其接中下二根之功爲(wèi)最多。何者？葢此事本來(lái)現(xiàn)?，不假修證，纔渉有想，便落第二義。而世之人，不皆上根利器也，非示以起信修持之方，證以現(xiàn)世感應(yīng)之跡，則其能無(wú)所緣，而?心者鮮矣。此淨(jìng)土文，乃修行之?徑，如肻心信受，則無(wú)論根器利鈍，持?淺深，現(xiàn)世末後均得證果，誠(chéng)世之所不可無(wú)者?；蛘咭允?佛，恐未能深入三昩；觀想不純，未必臨終受用。殊不知世畍皆從想生，遂成幻有。何況專(zhuān)修淨(jìng)土者，終身禮拜注?，而不能隨意往生，必?zé)o是理也。惟?截根原之士，頓空諸幻者，無(wú)需乎此。而一?初地學(xué)人，舍是則如盲，不任杖倀倀何之？予故謂，居士接中下二根之功爲(wèi)最多，在在處處不可無(wú)此書(shū)也。萬(wàn)暦二年歲次甲戍仲秋吉日，紫雲(yún)山人宗門(mén)後學(xué)操守經(jīng)書(shū)，