薛登

薛登

本名謙光，常州義興人也。父士通，大業(yè)中爲(wèi)鷹揚(yáng)郎將。江都之亂，士通與鄕人聞人嗣安等同據(jù)本郡，以禦宼賊。武德二年，遣使歸國，高祖嘉之，降璽書勞勉，拜東武州刺史。俄而輔公祏於江都構(gòu)逆，遣其將西門君儀等宼常州，士通率兵拒戰(zhàn)，大破之，君儀等僅以身免。及公祏平，累功封臨汾侯。貞觀初，歷遷泉州刺史，卒。謙光博涉文史，每與人談?wù)撉按适?，必廣引證驗(yàn)，有如目擊。少與徐堅(jiān)、劉子玄齊名友善。文明中，解褐閬中主簿。天授中，爲(wèi)左補(bǔ)闕。時(shí)選舉頗濫，謙光上?曰：

臣聞國以得賢爲(wèi)寶，臣以舉士爲(wèi)忠。是以子皮之讓國僑，鮑叔之推管仲，燕昭委兵於樂毅，苻堅(jiān)託政於王猛，子産受國人之謗，夷吾貪共賈之財(cái)，昭王錫輅馬以止讒，永固戮樊世以除譖，處猜嫌而益信，行閒毀而無疑。此由默而識(shí)之，委而察之深也。至若宰我見愚於宣尼，逢萌被知於文叔，韓信無聞於項(xiàng)氏，毛遂不齒於平原，此失士之故也。是以人主受不肖之士則政乖，得賢良之佐則時(shí)泰。故堯資八元而庶績其理，周任十亂而天下和平。由是言之，則士不可不察，而官不可妄授也。何者？比來舉薦，多不以才，假譽(yù)馳聲，互相推奬，希潤身之小計(jì)，忘臣子之大猷，非所以報(bào)國求賢，副陛下翹翹之望者也。臣竊窺古之取士，實(shí)異於今。先觀名行之源，考其鄕邑之譽(yù)，崇禮讓以勵(lì)己，明節(jié)義以標(biāo)信，以敦樸爲(wèi)先最，以雕蟲爲(wèi)後科。故人崇勸讓之風(fēng)，士去輕浮之行。希仕者必修貞確不拔之操，行難進(jìn)易退之規(guī)，衆(zhòng)議以定其高下，郡將難誣於曲直。故計(jì)貢之賢愚，即州將之榮辱；穢行之彰露，亦鄕人之厚顏。是以李陵降而隴西慙，干木隱而西河美。故名勝於利，則小人之道消；利勝於名，則貪暴之風(fēng)扇。是以化俗之本，須擯輕浮。昔冀缺以禮讓升朝，則晉人知禮；文翁以儒林奬俗，則蜀士多儒；燕昭好馬，則駿馬來庭；葉公好龍，則眞龍入室。由是言之，未有上之所好而下不從其化者也。自七國之季，雖雜縱橫，而漢代求才，猶徵百行。是以禮節(jié)之士，敏德自修，閭里推高，然後爲(wèi)府寺所辟。魏氏取人，尤愛放逹。晉宋之後，祇重門資。奬爲(wèi)人求官之風(fēng)，乖授職惟賢之義。有梁薦士，雅愛屬詞；陳氏簡賢，特珍賦詠。故其俗以詩酒爲(wèi)重，不以修身爲(wèi)務(wù)。逮至隋室，餘風(fēng)尚在。開皇中李諤論之於文帝曰：“魏之三祖，更好文詞，忽君人之大道，好雕蟲之小藝。連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風(fēng)雲(yún)之狀。代俗以此相高，朝廷以茲擢士。故文筆日煩，其政日亂?！钡奂{李諤之策，由是下制禁斷文筆浮詞。其年，泗州刺史司馬幼之以表不典實(shí)得罪。於是風(fēng)俗改勵(lì)，政化大行。煬帝嗣興，又變前法，置進(jìn)士等科。於是後生之徒，復(fù)相放傚，因陋就寡，赴速邀時(shí)，緝綴小文，名之策學(xué)，不以指實(shí)爲(wèi)本，而以浮虛爲(wèi)貴。有唐纂曆，雖漸革於故非；陛下君臨，思察才於共理。樹本崇化，惟在旌賢。今之舉人，有乖事實(shí)。鄕議決小人之筆，行修無長者之論。策第喧競於州府，祈恩不勝於拜伏。或明制纔出，試遣搜敭，驅(qū)馳府寺之門，出入王公之第。上啓陳詩，唯希欬唾之澤；摩頂至足，兾荷提擕之恩。故俗號(hào)舉人，皆稱覔舉。覓爲(wèi)自求之稱，未是人知之辭。察其行而度其材，則人品於茲見矣。徇己之心切，則至公之理乖；貪仕之性彰，則廉潔之風(fēng)薄。是知府命雖高，異叔度勤勤之讓；黃門已貴，無秦嘉耿耿之辭?？v不能抑己推賢，亦不肯待於三命。豈與夫白駒皎皎，不雜風(fēng)塵；束帛戔戔，榮高物表，校量其廣狹也？是以耿介之士，羞自拔而致其辭；循常之人，捨其踈而取其附。故選司補(bǔ)署，諠然於禮闈；州貢賔王，爭訟於階闥。謗議紛合，浸以成風(fēng)。夫競榮者必有競利之心，謙遜者亦無貪賄之累。自非上智，焉能不移？在於中人，理由習(xí)俗。若重謹(jǐn)厚之士，則懷祿者必崇德以修名；若開趨競之門，邀仕者皆戚施而附會(huì)。附會(huì)則百姓罹其弊，潔己則兆庶蒙其福。故風(fēng)化之漸，靡不由茲。今訪鄕閭之談，唯秖歸於里正，縱使名虧禮則，罪掛刑章，或冒籍以偸資，或邀勲而竊級(jí)，假其不義之賂，則是無犯鄕閭，豈得比郭有道之銓量，茅容望重；裴逸人之賞拔，夏少名高，語其優(yōu)劣也！秖如才應(yīng)經(jīng)邦之流，唯令試策；武能制敵之例，只驗(yàn)彎弧。若其文擅清竒，便充甲第；藻思微減，便即告歸。以此收人，恐乖事實(shí)。何者？樂廣假筆於潘岳，靈運(yùn)詞高於穆之，平津文劣於長卿，子建筆麗於荀彧。若以射策爲(wèi)最，則潘、謝、曹、馬必居孫、樂之右；若使協(xié)賛機(jī)猷，則安仁、靈運(yùn)亦無裨附之益。由此言之，不可一槩而取也。至如武藝，則趙雲(yún)雖勇，資諸葛之指撝；周勃雖雄，乏陳平之計(jì)略。若使樊噲居蕭何之任，必失指縱之機(jī)；使蕭何入戲下之軍，亦無免主之効。鬭將長於摧鋒，謀將審於料事。是以文泉聚米，知隗囂之可圖；陳湯屈指，識(shí)烏孫之自解。八難之謀設(shè)，高祖追慙於酈生；九拒之計(jì)窮，公輸息心於伐宋。謀將不長於弓馬，良相寧資於射策。豈與夫元長自表，妄飾詞鋒；曹植題章，虛飛麗藻，校量其可否也？伏願(yuàn)陛下降明制，頒峻科。千里一賢，尚不爲(wèi)少；僥倖冒進(jìn)，須立隄防。斷浮虛之飾詞，收實(shí)用之良策。不取無稽之說，必求忠告之言。文則試以効官，武則令其守禦。始旣察言觀行，終亦循名責(zé)實(shí)。自然僥倖濫吹之伍，無所藏其妄庸。故晏嬰云：“舉之以語，考之以事，寡其言而多其行，拙於文而工於事。”此取人得賢之道也。其有武藝超絶，文鋒挺秀，有効伎之偏用，無經(jīng)國之大才，爲(wèi)軍鋒之爪牙，作詞賦之標(biāo)準(zhǔn)，自可試凌雲(yún)之策，練穿札之工，承上命而賦甘泉，稟中軍而令赴敵，旣有隨才之任，必?zé)o負(fù)乘之憂。臣謹(jǐn)案吳起臨戰(zhàn)，左右進(jìn)劎，吳子曰：“夫提鼓揮桴，臨難決疑，此將事也。一劎之任，非將事也?！敝?jǐn)案諸葛亮臨戎，不親戎服，頓蜀兵於渭南，宣王持劎，卒不敢當(dāng)，此豈弓矢之用也？謹(jǐn)案楊得意誦長卿之文，武帝曰：“恨不得與此人同時(shí)?！奔跋嗳缰粒K於文園令，不以公卿之位處之者，蓋非其所任故也。

謹(jǐn)案漢法，所舉之主，終身保任。楊雄之坐田儀，責(zé)其冒薦；成子之居魏相，酬於得賢。賞罰之令行，則請謁之心絶；退讓之義著，則貪競之路消。自然朝廷無爭祿之人，選司有謙撝之士。仍請寛立年限，容其採訪簡汰?？坝谜吡钇湓囀?，以觀能否；叅驗(yàn)行事，以別是非。不實(shí)免王丹之官，得人加翟璜之賞，自然見賢不隱，食祿自專。荀彧進(jìn)鍾繇、郭嘉，劉陶薦李膺、朱穆，勢不云逺。有稱職者受薦賢之賞；濫舉者抵欺罔之罪，自然舉得賢行，則君子之道長矣。尋轉(zhuǎn)水部員外郎，累遷給事中，檢校常州刺史。屬宣州狂宼朱大目作亂，百姓奔走，謙光嚴(yán)備安輯，闔境肅然。轉(zhuǎn)刑部侍郎，加銀青光祿大夫，再遷尚書左丞。景雲(yún)中，擢拜御史大夫。時(shí)僧惠範(fàn)恃太平公主權(quán)勢，逼奪百姓店肆，州縣不能理。謙光將加彈奏，或請寢之，謙光曰：“憲臺(tái)理寃滯，何所迴避？朝彈暮黜，亦可矣?！彼炫c殿中慕容珣奏彈之，反爲(wèi)太平公主所構(gòu)，出爲(wèi)岐州刺史?；莨?fàn)旣誅，遷太子賔客，轉(zhuǎn)刑部尚書，加金紫光祿大夫、昭文館學(xué)士。開元初，爲(wèi)東都留守，又轉(zhuǎn)太子賔客。以與太子同名，表請行字，特勑賜名登。尋以孽子悅千牛爲(wèi)憲司所劾，放歸田里。朝廷以其家貧，又特給致仕祿。七年卒，年七十三，贈(zèng)晉州刺史。撰四時(shí)記二十卷。