朱文公文鈔序

朱文公文鈔序

陳同甫言于孝宗曰。今丗之儒士。自以爲(wèi)得正心誠意之學(xué)者。皆風(fēng)痺不知痛癢之人也。舉一丗安于君父之讎。方且低頭拱手。髙談性命之學(xué)。不知何者謂之性命乎。吾嘗誦其書而悲之。嗟夫。言固可以若是哉。及觀新安朱夫子之文。其上孝宗封事。感奮激烈。殆有過于同甫之所云者。丗之人重夫子以道不以文。覽其文者，?以質(zhì)直病之。不知夫子之文原本乎道，其闢二氏，崇經(jīng)術(shù)，正人心，皆非得已。孟子曰：予豈好辯哉？予不得已也。夫惟不得已而爲(wèi)文，斯天下之至文矣。孔子筮得賁，愀然有不平之色，而曰：賁非君子之所樂也。丹漆不文，白玉不雕，質(zhì)有餘者，不受飾也。其夫子之文之謂與！夫子集凡百卷，生徒問荅八十卷，別録十卷，大約論學(xué)之書爲(wèi)多，而予獨(dú)取其有?時事出處者若于篇。蓋非爲(wèi)學(xué)者入德之資，俾後之論文者不以質(zhì)直病焉，而觀其感奮激烈。彼同甫之書，其不爲(wèi)夫子言之，亦可信已。