書老子傳後

書老子傳後

太史公傳：老子著其國焉，著其邑焉，著其鄉(xiāng)焉，著其里焉，外此無有也。著其氏焉，著其名焉，著其字焉，著其諡焉，蓍其官守焉，外此無有也。著其子焉，著其孫焉，著其孫之元來焉。於其子孫元來，仍著其爵焉，著其封焉，著其仕之時與國焉，著其家之地焉，外此無有也。蓋世傳老子多幻奇荒怪之跡，故特詳之，以見其生也有國邑鄉(xiāng)里名字，其仕也有官守，其終有諡，其身雖隱，而子孫世有封爵里居，則眾說之誕不辨而自熄矣。世傳所以多幻怪者，蓋因老子見周之衰而隱去，莫知所終，故不詳其年壽所極。而同時有老萊子，言道家之用。後百餘年，有周太史儋，號爲能前知。儋、聃同音，故其傳與老子相混，世莫知其然否。列序及此，然後正言以斷之曰：老子，隱君子也。則非有幻怪明矣。終之日，李耳無爲自化，淸靜自正。則著書言道德者乃李耳，而儋與老萊子別爲二人明矣。始吾友崑繩實爲是解，微崑繩，不知太史公用意如此也。而崑繩旣歿，其所述蓋無傳焉。由是言之，凡古書之存，而後人不得其意，與得之而其說無傳者，可勝道哉！