又書儒林傳後

又書儒林傳後

是書敘儒術(shù)至漢興，首曰於是喟然歎興於學(xué)，繼日天下之學(xué)士靡然，鄉(xiāng)風(fēng)終日。自此以來，公?大夫士吏，斌斌多文學(xué)之士，驟觀其辭，若近於贊美，故廢書而歎，皆以爲(wèi)歎六藝之難興也。然其稱歎興於學(xué)也，承太常諸生之爲(wèi)選，首稱學(xué)士鄉(xiāng)風(fēng)，承公孫?以白衣爲(wèi)三公，稱斌斌多文學(xué)之士，承選擇備員，則遷之意居可知矣。其述諸經(jīng)師，備及弟子子孫之爲(wèi)大官，而首於申公之門，別其治官民能稱所學(xué)者不過數(shù)人，而復(fù)正言以斷之日：學(xué)官弟子行雖不備，而至於大夫郞中掌故以百數(shù)。其刺譏痛惜之意，不亦深切著明矣乎！其於孔子之門，獨舉五子，若曰：是於聖門非殊絕也。而大者爲(wèi)師傅?相，小者友敎?zhǔn)看蠓?，其受業(yè)於子夏之倫者，亦爲(wèi)王者師。蓋儒者甯隱而不見其出也，必不肎自輕其道如此。今乃以記誦比掌故，補卒史，此中尙有儒乎？由?以前，儒之道雖鬱滯而未嘗亡；由?以後，儒之途通而其道亡矣。此所以廢書而歎也。而習(xí)其讀者，乃以爲(wèi)贊美之辭，噫失之矣。