譚氏三子名字說(shuō)

譚氏三子名字說(shuō)

長(zhǎng)沙譚君濟(jì)翁有子三人，伯名棨，仲名棐，季名集。於是以告伯衡曰：吾伯子、仲子生于金華，葉儀先生嘗爲(wèi)著名説，而皆未字也，願(yuàn)爲(wèi)我字之。辭而祝之。夫斯禮也，古者冠而行焉。今吾之子皆末冠也，而行斯禮焉，庶其早知而夙成也。幸無(wú)以爲(wèi)變禮而辭焉。伯衡辱交濟(jì)翁，今踰一紀(jì)矣，而識(shí)三子。自其孩提之日，俊爽而英發(fā)，皆令噐也。能忘愛(ài)助之情乎。其敢以不敏辭。乃祝之曰：有衣之?，此之謂棨。門(mén)之貴盛，則列乎是?！‰m一噐足以?人之門(mén)地，而況於人。豈不能乗時(shí)榮勲以?其親。嗟小子棨。字爾公?，爾尚朂哉。朝夕以賢哲自勉，正弓之檠，此之謂棐。弓之弛張，則資乎是。棐雖一器，足以輔弓之張弛，而況於人，豈不能行道濟(jì)民，以輔其君？嗟小子棐，字爾公輔，爾尚朂哉！朝夕惟賢哲是慕。嗟小子集，公義爾字，集之爲(wèi)訓(xùn)，猶積云爾。海之深也積水，天之高也積氣。道積于躬，君子攸貴。尚論其要，莫先積義。義積則氣浩然充塞乎天地。當(dāng)大任，處大事，臨大節(jié)，決大議，沛乎其有餘裕朂爾公義尚敬內(nèi)而直外，勿始勤而終懈。既祝巳，又語(yǔ)之曰：?親，子道也；輔君，臣道也。積義，爲(wèi)學(xué)之道也。大抵皆人道之所當(dāng)務(wù)也。夫盡子道，不盡臣道，不可以爲(wèi)人；盡臣道不盡子道，而可以爲(wèi)人乎？又焉有爲(wèi)學(xué)之道不盡，而子道臣道克盡者乎。然則入而事親，出而事君，固三子之所同也。俛焉而爲(wèi)學(xué)，三子可不交朂之哉。茍交朂之，則爲(wèi)人之道孰有不盡乎。三鳯也，昔見(jiàn)於薛氏，而今於譚氏見(jiàn)之矣。三子者朂之哉。朂之哉。