聖墪順濟(jì)祖廟新建蕃?殿記

聖墪順濟(jì)祖廟新建蕃?殿記

?號(hào)累封，前此有年矣。宇宙趍新，眞人啓運(yùn)，祀秩百禮，命申一再，護(hù)國(guó)者功，庇民者德，明著則神之誠(chéng)不可掩也。盛矣哉！聖墪廟?三百禩，歲月老，正殿陋。李君清叔承先志，敬神揄龜筮卿士庻民恊從繇寢及殿，易而新之，鳩工於大德巳亥，?落於癸卯臘月，五六年間始?就，難矣哉！按舊記：?族林氏，湄州故家有祠，即姑射神人之處子也。泉南楚越、淮淛、川峽海島，在在奉嘗，即?陁大士之千億化身也。而莆聖墪實(shí)源廟之祖，墩以聖命之，何?？馮浮槎現(xiàn)祥光，徧夢(mèng)於墩之父老，遂祠之。賜順濟(jì)，始於何時(shí)？?護(hù)夕郎路公允迪使高麗，丹國(guó)使李公振請(qǐng)于朝也。廟前曰殿，半以後曰寢。乙殿居甲丙間，建於何年？自制幹李公富奉?像，正位序始殿曷名蕃?地示稱媼，?者福也。百順故蕃筆則法從陳公讜立則李令尹茹存舊也。殿之木焉，須?隂隲民之精爽不貳者曰，山之西有木鉅甚，工師求之，果如神言，盡售其材以歸。殿之費(fèi)焉，出四方之善信樂(lè)施也。殿之役誰(shuí)助教役屬功，則鄕之寓士耆宿，奔走?附，則里之千夫百夫長(zhǎng)也。雖人也，亦神使之也。始者乗槎而宴娭於斯，今茲指木而輪奐於斯。吁，異矣哉。或曰，神妙萬(wàn)物，御風(fēng)乗雲(yún)，變化無(wú)方，奚必留瓊舘於人間。曰不然。?猶日也，日必有次。?猶星也，星必有舍。他所謂神者，以死生禍福驚動(dòng)人，唯?生人福人，未嘗以死與禍恐之。故人人事?，愛(ài)敬如母，中心郷之，然後於廟饗之。廟言貌也。其求諸神，於彼乎，於此乎，廼有寢，有殿，有正殿，神之報(bào)乎，人猶親之，愛(ài)其子孫，故是饗是宜，榖我士女?福而亦穰簡(jiǎn)，此殿之所以扁蕃?。於是大書(shū)特書(shū)。若夫?禦大菑，捍大患，應(yīng)在祀典，此不書(shū)。清叔廉靜謙和，而老於事，廟東湄嶼，移星轉(zhuǎn)漢，有識(shí)者巳亦不書(shū)。前殿觀瞻未稱，清叔有志竟成，將不一書(shū)。某甲午冬，嘗夢(mèng)?　以記相諉，忽焉十載，而李君奉?之命來(lái)，不敢以老醜辭，故墨筆以印前夢(mèng)書(shū)旣，系以詩(shī)曰：穆穆　　天子，前聖後聖，上昭下漏，靡神弗敬。灑澤龍宮，河圖輝映。莆僻海陬，矑歡拜命。??公家，有齊季女。生也賢哲，嶽鍾瀆聚。歿也神靈，雲(yún)飛電吐。不識(shí)不知，自成功所。天回地游，否?消息。殷墟周京，化爲(wèi)黍麥。大哉乾元，坤順合德。斯廟眈眈，千年血食。福地仙居，珠簾玉坐。帝子天孫，容衞右左。木從西來(lái)，神受人造。駊騀嶙峋，方壺翠﨩。春秋歳時(shí)，謁欵穰穰。迎?何至，送?何徃。神而宇之，其中曶蠁。聽(tīng)爾六祝，嘏爾景貺。