無住爲(wèi)本立一切法

無住爲(wèi)本立一切法 無欠無餘，無必?zé)o固，法法圓融，頭頭顯露。無住爲(wèi)本兮妙葉難量，立一切法兮沙界?措。咄

無住為本立一切法 無欠無余，無必?zé)o固，法法圓融，頭頭顯露。無住為本兮妙葉難量，立一切法兮沙界?措。咄

有爲(wèi)無爲(wèi)法 爾時(shí)，天尊告?？罩遣匮裕喝晡鹦耙桑瑘?zhí)有著相，以尋至真無上之道，寧可得乎？真士當(dāng)知，一切諸

一切賢聖皆以無爲(wèi)法而有差別 雨裡移柑石上栽，夜深日曬便花開，隨時(shí)結(jié)個(gè)無名子，寄與諸人莫亂猜。

無爲(wèi) 噇眠噇飯度春秋，佛法從敎爛卻休，若謂全身都放下，一?頭是一?頭。。

無爲(wèi) ?？墒怪{，馬可使之負(fù)，犬可使之守，鷹可使之擊，蓋食之所感也。獮猴可使之舞，鸚鵡可使之語，鴟鳶

○六爲(wèi)無住涅槃因門 又由施等不住涅槃，及由後三不住生死，爲(wèi)無住處涅槃資糧，淸涼。釋曰：前三是大悲，饒

所以者何一切賢聖皆以無爲(wèi)法而有差別 徵意云：所以言無取無說，非法非非法者，何也？釋意云：聖人?是無爲(wèi)

爲(wèi)無爲(wèi)事無事味無味 白雲(yún)淡佇，出沒太空之中；青蘿夤緑，?上寒松之頂。此爲(wèi)無爲(wèi)耶？片雪滴爐中之火，一?

佛語心爲(wèi)宗無門爲(wèi)法門 百八全該一句通，毫端不渉示眞宗，無門衍出漻天戸，千聖同途轍不同。