強(qiáng)兵戰(zhàn)滕演術(shù)章下

強(qiáng)兵戰(zhàn)滕演術(shù)章下

瞽者善聽，聾者善視。絶利一源，用師十倍；

視聽行師絶利源，華池截頸削奸煩。

採(cǎi)鉛百日仙鄉(xiāng)近，立降流珠封子桓。

三反畫夜，用師萬(wàn)倍。

日月年開曉夜光，剋時(shí)三濟(jì)幾相當(dāng)。

筭來(lái)萬(wàn)倍功成嵗，顯是長(zhǎng)生太上皇。

心生於物，死。於物，幾在目。天之無(wú)恩而大恩生。迅雷烈風(fēng)，莫不蠢然。

目分萬(wàn)望掌乾坤，對(duì)境心崇不二門。

泄在蠢然恩在巳，物標(biāo)生死住陽(yáng)魂。

至樂性餘，至靜則廉。

畢功瀟灑離囂諠，任意遨遊?道源。

守訥固閑廉巳靜，一鑪丹飯壽千年。

天之至私，用之至公。禽之制在氣。

天之制禽飛入神，舉之功用未惟新。

卯生金玉潛通碧，戌亥爲(wèi)良火要津。

生者，死之根；死者，生之根。

有生根死死爲(wèi)神，殺汞成丹活得人。

若離五行應(yīng)不盜，未通元理卒難陳。

恩生於害，害生於恩。

月魂恩生胞在離，又憑庚氏奪金姿。

當(dāng)從害上恩生惠，特地全由五兆龜。

愚人以天地文理聖，

從凡入聖歴崎嶇，道合乾坤法有無(wú)。

袞芥投峯還自住，了知元會(huì)不同愚。

我以時(shí)物文理哲。

四時(shí)薄氣在隂陽(yáng)，神水曾清轉(zhuǎn)醴漿。

平地有鉛鉛豈錫，但窮天理妙斟量。

自然之道靜，故天地萬(wàn)物生。

二儀交泰氣調(diào)和，物象彫鎸似琢磨。

動(dòng)靜全由烏兔力，易元我在石人歌。

天地之道浸，故隂陽(yáng)勝。

地昇天降理元珠，入妙還同水躍魚。

陽(yáng)動(dòng)隂消神自聖，日魂月魄昩來(lái)無(wú)。

隂陽(yáng)相推而變化順矣。

相生相剋互包藏，變化鉛飛石鍊鋼。

否極泰來(lái)歸順矣，眼前誰(shuí)不是隂陽(yáng)。

是故聖人知自然之道不可違，故因而制之。

神仙制氣指元機(jī)，金石隂陽(yáng)不可違。

惠用一門先聖易，自然鼎道合天機(jī)。

至靜之道，律曆所不能契。烏獸之位也。爰有竒器，是生萬(wàn)象。

全陽(yáng)至靜道沖虛，本末寧教律曆拘。

橐?既無(wú)藏鳥獸，彼中方有混元圖。

八卦甲子，神機(jī)鬼藏。

離頭坎水巽金精，兊入龍宮震玉淸。

甲會(huì)丙壬乾鬼藏，庚辛機(jī)艮必坤成。

隂陽(yáng)相勝之術(shù)，昭昭乎，

姹女求媒欲住顔，黃君聽聖直臨軒。

相攜同入金華頂，?日乾坤掌內(nèi)閑。

進(jìn)乎象矣。

回顧塵凡好忖思，進(jìn)程有路?仙岐。

但求巳上隂符理，天道分明有見知。