與吳子佩逺書

與吳子佩逺書

客秋以垂死之病。久閱三旬。展側(cè)須人。氣息纔屬。乃既奉色笑。歘然起坐。談對浹晨夕。十年離愁。一旦大慰。君子至止。二?，遂退三舎，況復(fù)惠以大藥，軫其饑寒乎？其爲(wèi)歘然而起無疑也。則此一昔話言，寧不可歌可涕耶。言別之後，別緒擾人，且?首往事，又復(fù)十年愁痛，一時攢集，爲(wèi)之黯然，閔黙者竟日，遂致復(fù)病。病復(fù)浹旬，直至九月杪，始得強(qiáng)起。因思吾兩人三十

年來，疾痛憂患，聚散暌合，歌哭夢覺，生死死生，誠一部十七史，未易更僕。而此十年中之可一謀面而不能，可一通問而未得，尤爲(wèi)鬱結(jié)。直至此一晤言，而鄙心始豁?？傊?/p>

年來，疾痛憂患，聚散暌合，歌哭夢覺，生死死生，雖或形跡有殊，仍復(fù)豪?無間，因爲(wèi)作拙畵六幀，拙詩百韻奉贈，?以記吾兩人不特休戚同體，直復(fù)死生一致，是可述也。甲申乙酉，弟依兄於汾湖蘆區(qū)爲(wèi)一圖。丁亥戊子，兄依弟於金墅爲(wèi)一圖。癸已歳吾兄抑志北遊，相送於靈巖支硎白馬磵爲(wèi)一圖。已亥歳弟屏居積翠，兄來同棲止?fàn)?wèi)一圖；辛丑歳，兄於禍患中間道過存，篝燈對語徹夜，爲(wèi)一圖；及昨歳弟病垂死，兄過存澗上爲(wèi)一圖。長律百韻，則櫽括此六圖中歌哭涕笑而成章者也。六圖百韻，雖未悉吾兩人之百一，然亦聊以?染吾兩人頰上三豪，聊以鼓吹吾兩人生平千載耳，知吾兄必一笑而存之也。日來硯水寒沍筆豪皆氷，萬不能書寫千言，故先寄畵來幷。惟炤之與馮生書。

僕自二十四歳而長往避世，今已五十一歳矣，俯仰二十八年，其間所遭之憂患，所受之侮虐，及所歷之饑寒，誠極人世

之所未有，未可以更僕數(shù)也。而僕無不怡然受之。二十八年，未甞有一轉(zhuǎn)念，未嘗萌一退心，若憂患之可樂，若侮虐之可甘，若饑寒之可戀，彌進(jìn)而彌堅(jiān)，愈加而愈力。所以然者，僕豈有以異於人哉。誠不敢大變昔年從死先人之初心，誠不敢稍違先人長爲(wèi)農(nóng)夫之一言也。乙酉之夏，先人將殉節(jié)，僕誓必從死。先人呼僕而泣，諭之曰：我固不可以不死，若即長爲(wèi)農(nóng)夫以沒世可矣。僕死志未遂，故謹(jǐn)守先人之一言，至二十八年而不變也。匿影空山，杜門守死，始則絶跡城市，今并不出戶庭，親知故舊，都謝往還，比屋經(jīng)年，莫覩我面。傭力自活，采薇茍全二十八年，從未敢踰越分量，攀援一當(dāng)世之士也。顧敢一旦與公侯卿相通其交際耶？況當(dāng)世之公侯卿相，亦安用此衰瘁之廢民乎？憂患餘生，一息僅係。而去秋復(fù)病血痢，兩閱月，死而復(fù)蘇者屢。雖得再生，頽然衰瘁，耳聾眼暗，四體不仁。少壯所讀之書，茫如隔世；宿昔所處之事，轉(zhuǎn)瞬遺忘。年雖五十，而委頓如七八十老人。此足下所目見者也，則又安有毫髮之足采耶？至鄙性硜硜，概絶問遺，自?而然，非有所強(qiáng)。故爲(wèi)。時之久，垂三十年而片楮不通于人間，一縷不入於吾室。向年有骨肉手足五服之親，千里見存，一葛一扇，而僕完璧衣褐，未啟其緘。昔歳先公營葬，有一通家賻三百金，僕絶不敢沾其豪?，而傭書賣畵，典衣?lián)p食，竭蹶以襄大事，此通國所共聞見者也。是冬祁寒，氷雪連旬，至典及絮被，妻孥號寒，酷同露處。有一女止三歳，冬無絮衣，患成寒疾，十年不差。一兒年十二，便能書畵，見者以爲(wèi)神童，而饑不得食，病

不得藥，遂殞其命。夫人孰無兒女之愛，僕獨(dú)非人情乎？所以然者，所謂二者不可得兼，故寧受?酷，而不敢稍隳吾志也。夫當(dāng)至阨處極難，猶不稍通問遺於一綫。今旦夕茍安，敢無故而靦顏以?厚幣耶。二十八年之故，吾未敢一旦而有改也。譬如婺婦，盛年喪夫，即毀容截髪，誓死靡二，守志閱三十年矣。今年過五十矣，頭白齒落矣。母論此婺婦，必不欲自變其所守，即當(dāng)世之賢人君子，亦必不願其稍變其所守也。今僕所處，何以異焉？故吾願天下知我者之哀憐而容宥之，俯矜迂愚，曲全微尚，母奪其志，母易其素，俾得優(yōu)遊山野，茍安旦夕，任其麋鹿之性，全其草木之年，則生死而肉骨之矣。爲(wèi)惠不更萬萬於千金之幣耶？書後一則，并録左方，覽之可以

見吾志矣。善爲(wèi)我辭，以安吾素，是在足下，愼旃勉旃。