?邵堯夫先天圖

?邵堯夫先天圖

堯夫嘗以其學授王豫?，無所授，死，葬其書冡中。及吳曦叛，盜發(fā)豫冡得皇極經(jīng)世體要一篇，內(nèi)外觀?數(shù)十篇。有道士杜可大者，賄盜取之，以授旴江廖應淮。應淮死，鄱陽傳立，得之。傳之後，再傳而至德興董時，又遂無聞焉。金華宋太史作溟涬生贊，所敘廖事尤竒。廖遇，余安?弋陽，將以其學教之，安?勸廖業(yè)中庸，廖厲聲曰：俗儒?辱我康節(jié)矣！既宗先天之學，頗自負知易，見諸易師傳，?輙加訕笑。及論後天，則尊羲、畫為經(jīng)，彖、爻、繫辭爲傳，黜文言、彖?爲九師之言，且謂說卦非聖人不能作，上下繫乃門人所述，序卦，直漢儒記爾。性使酒難近，在臨安每痛飲，不醉不止。醉中嘗大叫：天非宋天，地非宋地，柰何！柰何！數(shù)爲太學生熊某指示國將亡兆最悉，臨安人皆以爲狂。居無何，而元師入矣。廖無子，畜一義女，瀕死告其女曰：後一月，中朝當命山姓鳥名使者徴吾及傳立，立當過吾門，女可以吾藏書示之。卒如其言。所謂山姓鳥名，則崔鵬飛云。先是林黃中、袁機仲，最後黃東發(fā)先生，皆力辨先天學非是。東發(fā)私淑朱子，獨此說與諸子異，葢。不知其竒驗果如此也。予因略其?，附圖後。

朱子發(fā)謂陳摶以此圖傳種放，放傳穆脩，脩傳李之才，之才傳邵。又魏華父謂此圖卦爻方位縝密停當，乃天地自然之數(shù)。此必爲古書無疑。其前僅見於魏伯陽參同契，陳圖南爻?卦數(shù)猶未甚白，至邵始大明云云。此則圖之原委也。王伯厚又謂邵與胡文恭公同受易於廬山一隱者老浮屠，遂得皇極經(jīng)世之學。且云出謝上蔡記文，其說尤異?；蛴种^先天圖即古之河圖，華父亦以爲疑，此則非是。