?詩(shī)問(wèn)

?詩(shī)問(wèn)

予前作詩(shī)，問(wèn)其首，則言諸侯之詩(shī)亦有風(fēng)、雅、頌三者，不獨(dú)天子詩(shī)爲(wèi)然。或疑其臆說(shuō)，非也。予又嘗以豳詩(shī)考之，豳雖成周王業(yè)所基，當(dāng)其在有夏之季，特岐、梁間一小國(guó)耳。十五國(guó)風(fēng)之中，既殿以豳風(fēng)，而周禮又謂祈年於田祖，龡豳雅，擊土鼓以樂田畯，祭蠟則龡豳頌，擊土鼓以息老物。此亦列國(guó)有雅、頌之明驗(yàn)也。不然，何獨(dú)有豳雅、豳頌乎？朱子嘗引或者之說(shuō)，以爲(wèi)楚茨、信南山、甫田、大田四詩(shī)，所言皆農(nóng)事，而篇次又在小雅之中，欲以當(dāng)豳雅。至近世何氏則遂謂甫田、大田，豳雅也；豊年良耜、載芟，豳頌也。立說(shuō)甚辨，理或然也。獨(dú)鄭以七月一詩(shī)僃具風(fēng)、雅、頌三體，不知何所據(jù)依，其爲(wèi)穿鑿也斷斷爾。予故書此，以祛觀者之疑。堯峰文鈔卷三十九終。康熙壬申六月廿一日荔水莊中寫。