繫傳三十

繫傳三十

文林郎守祕(mì)書(shū)省校書(shū)郎臣徐鍇傳釋後敘曰：此十四篇，五百四十部也。九千三百五十三文，重一千一百六十三解說(shuō)凡十三萬(wàn)三千四百四十一字。其建首也，立一爲(wèi)耑，方??聚，物以羣分，同條牽屬，共理相貫，雜而不據(jù)形聮系，引而申之，?究萬(wàn)原，畢終於亥，知化窮?，于時(shí)大?，聖徳熈明，承天稽唐，敷崇殷中，遐邇被澤，渥衍沛滂。廣業(yè)甄微，學(xué)士知方，探嘖索隱，厥　可傳。粵在永元，困頓之?，孟陬之月，朔日甲子，曽曽小子，祖自炎神。縉雲(yún)相黃，共承髙辛。太岳佐夏，呂叔作藩。俾矦于許，世祚遺靈。自彼徂召，宅此汝瀕。切卬景行，敢渉聖門(mén)，其弘如何節(jié)彼南山，欲罷不能，旣竭愚才，惜道之味，聞疑載疑，演賛其志，次列微辝，知此者稀，儻昭所尤，庶有逹者，理而董之。召陵萬(wàn)歳里公乗艸莽臣沖?首再拜，上書(shū)皇帝陛下：臣伏見(jiàn)陛下?神明盛徳，承遵聖業(yè)，上考度於天，下流化於民，先天而天不違，後天而奉天時(shí)，萬(wàn)國(guó)咸寧，神人以和。猶復(fù)深惟五經(jīng)之妙，皆爲(wèi)漢制，博采幽逺，窮理盡性，以至於命。先帝詔侍中騎都尉賈逵修理舊文，殊藝異術(shù)，王教一耑，茍有可?加於國(guó)者，靡不悉集。易曰：窮神之化，徳之盛也。書(shū)曰：人之有能有爲(wèi)，使羞其行，而國(guó)其昌。臣父故太尉南閣?酒愼，本從逵受古學(xué)，蓋聖人不空作，皆有依據(jù)。今五經(jīng)之道昭炳光明，而文字者，其本所由生。自周禮?律皆當(dāng)學(xué)六書(shū)，貫通其意，恐巧說(shuō)衺辝，使學(xué)者疑愼，博問(wèn)通人，考之於逵，作說(shuō)文解字，六藝群書(shū)之詁，皆訓(xùn)其意，而天地鬼神、山川艸木、鳥(niǎo)獸??，雜物竒怪，王制禮儀，丗間人事，莫不畢載。凢十五卷，十二萬(wàn)，今說(shuō)文作十三萬(wàn)三千四百四十一字。愼前以詔書(shū)校書(shū)東觀，教小黃門(mén)孟生、李喜等，?文字未定，未奏上。今愼巳病，遣臣齎詣闕。愼又學(xué)孝經(jīng)孔氏古文說(shuō)。古文孝經(jīng)者，孝昭帝時(shí)魯國(guó)三老所獻(xiàn)，建武時(shí)給事中議郎衛(wèi)宏所校，皆口傳，官無(wú)其說(shuō)。?撰具一篇　上。臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死辠死辠。??再拜?聞皇帝陛下，建光元年九月己亥朔二十日戊午，上召上書(shū)者汝南許沖詣左掖門(mén)外?，令并齎所上書(shū)。十月十九日，中黃門(mén)饒喜?詔書(shū)賜召陵公乗許沖布四十匹，即日受詔朱雀掖門(mén)勑勿謝。說(shuō)文解字通釋第三十。