徐泗濠三州節(jié)度掌書(shū)記?石記韓愈

徐泗濠三州節(jié)度掌書(shū)記?石記韓愈

書(shū)記之任亦難矣。元戎揔齊三軍之事，統(tǒng)理所部之甿，以鎭定邦國(guó)，賛天子施敎化，而又外以與賔客四鄰交，其朝覲、聘問(wèn)、慰薦、祭祀、祈祝之文，與所部之政，下三軍之號(hào)令升黜，凡文辭之事，皆出書(shū)記，非閎辯通敏兼人之才，莫冝居之。然皆元戎自辟，然後命於天子，茍其帥之不文，則其所辟或不當(dāng)，亦其理宜也。南陽(yáng)公自御史大夫豪壽廬三州觀察使授節(jié)移鎭徐州，歷十二年，而掌記者凡三人。其一人曰髙陽(yáng)許孟容，入仕于王朝，今爲(wèi)尚書(shū)禮部郎中；其一人曰京兆杜兼，今爲(wèi)尚書(shū)禮部貟外郎觀察判官；其一人曰隴西李博，自前郷貢進(jìn)士授祕(mì)書(shū)省校書(shū)郎。方爲(wèi)之南陽(yáng)公文章稱天下，其所辟實(shí)所謂閎辯通敏，兼人之材者也。後之人茍未知南陽(yáng)公之文章，吾請(qǐng)觀於三君子；茍未知三君子之文章，吾請(qǐng)觀於南陽(yáng)公可知矣。蔚乎其相扶，炳乎其相輝，志同而氣合，魚(yú)川伏而鳥(niǎo)雲(yún)飛也愈樂(lè)，是賔主之相得也。故請(qǐng)刻石以紀(jì)，而陷置于壁間，來(lái)者得以觀覽焉。