天說餘

天說餘

予頃爲(wèi)天說矣，有客復(fù)從而?曰：卜娶婦而非己父母也，旣可娶，獨(dú)不曰卜殺生而非已父母也，亦可殺乎？不娶而生人之類絶，獨(dú)不曰去殺而祭祀之禮廢乎？被??默然，以吿予。予曰：古人有言：

卜以決疑，不疑何卜？同姓不婚，天下古今之大經(jīng)大法也，故疑而卜之。殺生，天下古今之大過大惡也，斷不可爲(wèi)，何疑而待卜也？不娶而人類絶，理則然矣。不殺生而祀典廢，獨(dú)不聞二簋可用享，殺牛之不如禴祭乎？則祀典固安然不廢也。?廢焉，是廢所當(dāng)廢，除肉刑、禁殉葬之類也，美政也。嗟乎！卜之云?，姑借目前事以權(quán)爲(wèi)比例，蓋因明通蔽云爾。子便作實(shí)法會(huì)，眞可謂杯酒助歡笑之迂談，排場(chǎng)供戲謔之諢語也。然使愚夫愚婦入乎耳而存乎心，害非細(xì)也，言不可不愼也?？陀蛛y：殺生止斷色身，行婬?斷慧命。意謂殺生猶輕，不知所殺?彼之色身，而行殺?一念慘毒之心、自已之慧命斷矣，可不悲夫！