書紳齋記

書紳齋記

中吳衣冠之族，曰海虞徐氏。其入仕　中朝，出任牧伯者，曰故益陽(yáng)知州，子孫多好學(xué)。從余?者曰緬々之父曰孟逹甫，居松?笠澤間，蓄書數(shù)千卷，教其子。緬恪承父志，匠厲激卬，號(hào)佳子弟。請(qǐng)余扁其讀書之舎，且求文以記之。余既扁之曰書紳齋，又從而為之記曰：昔者七十子之徒學(xué)於孔子，孔子教之以六藝。而六藝之文見扵經(jīng)傳者，無(wú)慮千萬(wàn)數(shù)。然?其歸，卒不過(guò)於謹(jǐn)言行而已。顓孫氏居七十子之中，蓋巳身通六藝，而孔子荅其問(wèn)行也，始之以言忠信，申之以行篤敬，終之以立則見其參於前，在輿則見其?扵衡噫。此數(shù)言者，豈直顓孫氏?冝書諸紳?。凡為人子，為人臣，為人兄弟朋友者，舉冝書之。蓋仰之如日星，循之如榘彠，銘之如幾杖，戒之如槃杅，動(dòng)々焉，勉々焉，不可以斯湏離者也。聖人既沒(méi)，忠信之路塞於楊墨，篤敬之塗蔽扵佛老百家之說(shuō)叅前?衡之昭然者隱扵？詞章訓(xùn)詁之習(xí)，蓋千有餘年矣。濂雒考亭羣夫子者作，實(shí)始紹隆騶孟氏一?千鈞之緒，使塞者闢，蔽者?，隱者著，而荀?氏、楊雄氏、韓愈氏之屬，扶持排斥而?未集者，至是而後集。蓋建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼神而無(wú)疑，百世以俟聖人而不惑者也。今吾與緬朝而學(xué)，夕而思，仰照扵日星，審度扵榘彠，擇路扵忠信，問(wèn)塗扵篤敬，入求以事親，出求以事君，內(nèi)求以仁兄弟，外求以交朋友，近求以行州里，遠(yuǎn)求以行蠻貊者，皆書紳君子叅扵前?扵衡者也。緬尚念之。讀笠澤?蓄之書，昌海虞?居之族，嗣益陽(yáng)?遺之業(yè)，亦在於言行之間而巳矣。乃誦?聞以告之。囙書以為記。亦將以自朂云。緬字公逺。余則韋羗山人陳基也。至正十五年十一月甲子記。