新樂府辭

新樂府辭

樂府之名，起於漢魏。自孝惠帝時，夏侯寛爲(wèi)樂府令，始以名官。至武帝乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳，則採歌謡，被聲樂，其來葢亦逺矣。凡樂府歌辭，有因聲而作歌者，若魏之三調(diào)歌詩，因弦管金石，造歌以被之是也。有因歌而造聲者，若清商吳聲諸曲，始皆徒歌，既而被之弦管是也。有有聲有辭者，若郊廟相知、鐃歌、橫吹等曲是也。有有辭無聲者，若後人之所述作，未必盡被於金石是也。新樂府者，皆唐世之新歌也，以其辭實樂府，而未常被於聲，故曰新樂府也。元微之病後人?襲古題，唱和重複，謂不如寓意古題，刺美見事，猶有詩人引古以諷之義。近代唯杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車麗人等歌行，率皆即事名篇，無復(fù)倚?，乃與白樂天、李公垂輩謂是爲(wèi)當(dāng)，遂不復(fù)?擬古題。因劉猛、李餘賦樂府詩，咸有新意，乃作出門等行十餘篇。其有雖用古題，全無古義，則出門行不言離別，將進酒特書列女；其或頗同古義，全創(chuàng)新詞，則田家止述軍輸，捉捕請先螻蟻。如此之類，皆名樂府。由是觀之，自風(fēng)雅之作，以至于今，莫非諷興當(dāng)時之事，以貽後世之審音者。儻採歌謡以被聲樂，則新樂府其庶幾焉。